轉貼《成報》-- 佛陀和基督真理終點相遇？先唸心經後祈禱

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1^# 大中小發表於 2006-8-31 14:16 顯示全部帖子

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原帖由 LouisLee 於 2006-8-29 05:31 PM 發表
轉貼《成報》-- 佛陀和基督真理終點相遇？先唸心經後祈禱

佛陀和基督真理終點相遇？先唸心經後祈禱

　一位神父，一位法師，沒想過他們說的話竟然會不約而同地相似。不但是理念、口徑一致，還有相同的心靈導 ...

佛學和佛教理應分開. 佛學和佛教的分別, 好比狗和熱狗的分別-差天共地.

釋迦牟尼本就是無神論者, 釋迦牟尼生前從沒有說自已是 "神" 是 "佛", 也沒有為 "神" "佛" 下個定義, 而釋迦牟尼被稱為 "佛", 原本 "佛" 的意思就是指 "悟道的人".

釋迦牟尼生前從沒有要人拜他, 釋迦牟尼鼓勵人去以自己的方法去 "悟道", 但亦可以參照釋迦牟尼成功實踐的方法去 "悟道", 釋迦牟尼是一位導師.

悟道" 是一種生活態度和思考哲學, 那是釋迦牟尼所傳揚的: 佛學.

釋迦牟尼原本是婆羅門教徒, 但他十分抗拒當時深受婆羅門教影響的社會問題, 例如: 宗姓制度, 所以 "悟道" 后, 提出了六道輪迴, 那是改脫自傳統婆羅門教的輪迴說法, 是一種比喻, 恐嚇, 提倡眾生平等, 釋迦牟尼是一位思想革命家.

佛教已是另一樣東西了....一講只怕沒完沒了.....

道學和道教的分別亦好比狗和熱狗的分別-差天共地.

道德經本就是一本哲學書, 老子亦是哲學家, 道學也.

宮崇, 張天師, 張角, 葛洪等, 便道教便是把道學和神仙方術混在一起.

生活藝術/哲學只在於佛學和道學, 不在於其教.

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2^# 大中小發表於 2006-8-31 20:48 顯示全部帖子

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原帖由 Rio 於 2006-8-31 11:02 AM 發表
「色即是空，空即是色，色不異空，空不異色，受相行識，亦服如是。」
在這世界內一切都來自神(佢有好多唔同稱呼--上帝、本源、宇宙、佛.......)，本來每件事都係中立，唔同既價值觀帶來唔同信仰，如佛家所說的分 ...

世上一切皆幻像而已, 不必執迷

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3^# 大中小發表於 2006-8-31 20:50 顯示全部帖子

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原帖由 arsonhongkong 於 2006-8-31 12:48 PM 發表

世上一切皆幻像而已, 不必執迷

姑且讓我再把佛學和佛教分開來談.

佛學不認為在世上有主宰和創造神, 佛學認為世上一切皆因緣和合, 諸法因緣生, 諸法因緣滅, 緣起法也. 又不能說是自然而生....因諸法皆空, 諸法無常, 諸法無我, 又空不空, 有而非有, 無我有我, 緣起緣滅又不生不滅 ......佛學甚奧妙, 吾亦不能悟也, 相信較接近極端唯心論的我思故我在, 世上一切皆幻像, 但佛學的無我有我, 卻又深奧得多.

而佛學不是去探討世界和人是怎樣誕生, 而是去探討如何去脫離緣生緣滅這個永恒不斷的生死輪迴的煩惱.

而佛教五花八門, 大乘小乘, 南傳北傳, 顯教密教, 東密西密, 法相華嚴, 襌宗淨土,各家觀點也有大少不同見解. 但以密教的創世神最為明顯, 乃梵天, 前身乃印度教三大神之一: 婆羅摩. 在大乘教中, 成了33天之一. 諸天也在欲界的最頂層, 只有梵天在欲界之上的色界, 但也末到諸佛的境界: 無色界.

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