引用:

萬物被造的目的是要榮耀基督，因祂與神等同。每一件物品都有存在目的，同樣人存在也有目的，為的是榮耀神。

神為何要創世造人？
如果神有任何需要的話,即是說神有不足處,有缺陷所以有需求(例如:榮耀),那就不是至完全者！
基督徒為解答這個問題攪盡腦汁,但結果越說越糊塗；楊牧谷博士為了替基督教解困,在壞鬼神學一書中指世界純然偶發,世界存在與否,對上帝而言,沒有甚麼邏輯上或真實的必須,因為上帝根本不需要這個世界,他才能成為上帝；並且重新提出東正教的說法,認為神根本沒有造世界的需要,但就沒有解釋神為何在沒有需要的情況下也創造世界,只是重申東正教觀點,視世界存在及繼續存在是純粹恩典.
這種變通的神學解說,表面上似乎很聰明,可以避開許多難題,但其實聰明笨伯,不過前門拒虎,後面進狼.
如果神本來沒有需要造世界,卻無故造了個苦難世界出來,而這世界的敗壞也是預先知道的,那麼表示這個神的內在本質充斥矛盾.
世界未造以先,人亦根本不存在,說世界存在是純粹恩典(指對人而言),是倒置因果,並且乞求論點.
如果說,神[為何在沒有需要的情況下也創造世界]這個問題,超出了人的理解能力範圍,那麼提出這個[世界純然偶發]的答案,就只是說了一句廢話.

引用:

神為何創造世界? 同神的需要無關, 因著愛,讓萬物能彼此享受. 神為什麼要創造?基本的答案就是:為了要讓萬物存在,而且彼此享受。 也就是因著愛,祂創造了這世界;東西存在了,就可以享受,這是一個恩典。

基督教神創論的這部分解釋,只是一堆邏輯謬誤的說話.
雄叔就像大部分頭腦迷糊的教徒一樣,看文章都是讀而不解,請再看下次這段↓

"世界未造以先,人亦根本不存在,說世界存在是純粹恩典(指對人而言),是倒置因果,並且乞求論點."

引用:

此外神創造這世界，為了彰顯祂自己的榮耀。這世界是一面鏡子，其上反射神的權能和良善。"諸天述說神的榮耀"（詩十九1）。世界是一幅奇妙的風景畫，其內可見造物者的技巧和智慧。

基於一堆謬誤的說話再作進一步推論,全屬廢話.

[ 本帖最後由 victory999 於 2008-1-12 09:54 編輯 ]

引用:

你始終答唔到個問題! 人生的意義!!

為神而活喎,嘩...偉大到丫,佢邊仲有自己嘅人生意義,神造佢出嚟然後恩賜佢為神而活,咁你話佢算係一件乜嘢傢伙呢,仲有冇自己嘅存在價值呢.
睇怕做神就有多少意義,俾佢造出來嗰個就冇得揀嘞,一係為神而活,一係為神死落地獄.
你話基督教帶俾人嘅人生意義幾豐盛呢！