[檔案] 台灣的開心事

台灣的開心事

記得小時候發現家裡有一部腳踏車跟一個水壺，我好奇地問起祖母：「這是從哪來的？」她說：「這些都是日人留下來的。」講完後，她還拿了一塊麵包給我，我高興地說：「我們很快就要去畢業旅行，我要拿麵包去動物園給動物吃。」面對這些生活的事物，腦海中並沒仔細深思，畢竟當時缺乏這方面的知識，根本無法了解日本的花樣。後來，閱讀了一些日文書之後，才發現明治維新之後，日本人不但從歐洲學到軍事作戰，而且開始體驗西方文明，後來也引進台灣。

大歷史往往敘述政權更替，內容難免充滿了血腥暴力，但日常生活史卻呈現生活的趣味。自《台灣西方文明初體驗》上市之後，陳柔縉又推出了《囍事台灣》，這在在證明她的「研發能力」，同時也讓讀者了解台灣早期的開心事。在日治時代，日本人固然實行高壓統治，但在日常生活中，卻讓台灣得以跟歐美文化接軌。這一來，西式婚禮、海水浴場、麵包、腳踏車、博覽會、洗衣店、冰箱相繼亮相。

以博覽會而言，我最初只聽到一位親戚到大阪參觀世博會，長大後從記憶延伸到閱讀，並從中得知十九世紀中期之後，歐美經常舉辦博覽會。在閱讀的過程中，心中有一個疑問：有沒有台灣人曾經到歐洲參觀博覽會？等到我翻閱《囍事台灣》之後，赫然發現原來這個人就是台北茶商公會會長吳文秀，而且二十六歲就獲選代表參加巴黎博覽會。相比之下，搭飛機三個小時就抵達大阪，但吳文秀卻從1900年一月二十日動身，花了一個多月才到了法國。顯然，這趟推銷台灣茶葉的博覽會之旅十分稀奇，難怪報紙會大書特書。

長久以來，大家對於撞球總是留下不良的印象，因為在球場裡經常有賭博，甚至打架。學生一旦進球場打球，也會遭到記大過的處分，但近年來這項運動也得到平反，這要歸功於國際比賽。然而，作者在書中也為撞球講了不少公道話。她指出，撞球經由日本傳入台灣，而日本又從橫濱的外國人旅館開始認識了這項源自貴族的室內遊戲。至於當時的總督官邸（目前是台北賓館）在1901年落成時就闢有撞球室。可見當時的撞球還是上流社會的運動。

至於婚禮則是本書的重頭戲。她引用報紙指出，早期台灣的摩登婚禮衣裳受到上海的影響，但1930年代中期以後，原來的中西混合式禮服很快就被洋式結婚禮服取代，而顏色從紅色變成白色。此外，她也詳細考據婚禮的儀式、婚宴菜單、新郎的領帶，讓讀者了解到在時空變化中所呈現的差異。

本書從圖片到文字資料的蒐集，作者一定付出不少心血才得以完成，尤其是從自序中發現她經常進出圖書館，加上透過日本友人的翻譯，然後經由編輯的巧思，最後傳到讀者的手中。