Adam Smith 亞當、史密在〔國富論 The Wealth of Nations〕中有
Invisible Hand 無形之手一說, 廣為人們所知, 然而其在
〔 The Theory of Moral Sentiments 道德情操論〕中所揭示的道德之手,
則鮮見人們言及, 自次按風暴後, Business ethics 才引來多方討論.
實則 Adam Smith 指出, 社會穩定, 端視求財與道德的平衡。
〔史記、貨殖列傳〕
太史公這樣說 : 子贛既學於仲尼,退而仕於衛,廢著鬻財於曹、魯之閒,
七十子之徒,賜最為饒益。.........子貢結駟連騎,束帛之幣以聘享諸侯,所至,
國君無不分庭與之抗禮。夫使孔子名布揚於天下者,子贛先後之也。此所謂得埶而益彰者乎?
那麼子贛又是怎樣的一個人呢?
〔論語、公冶長〕這樣說 : 子謂子貢曰:“汝與回也,孰愈?”對曰:“賜也何敢望回!
回也聞一以知十,賜也聞一以知二。”以此對答, 便可知子贛何許人也.
(子贛姓端木名賜字子贛、 回, 顏回 、愈, 優也)
子贛, 被推為儒商之首, 正是君子好財, 取之有道的典範

Lorenzo di Medici
Medici 家, 自Cosimo 傳至 Lorenzo, 他本人偏重政治, 尤愛文藝, 輕忽管理, 過往嚴密的監督鬆散了,
各地分行作出損失巨大的決定, 尤其是借與王公大臣的款項冇得還, 而發行金幣的金
的來源地非洲, 爆發戰亂, 資金流動性出問題了, 據 Raymond A. de Roover 的
The Rise and Decline of the Medici Bank: 1397-1494 , 銀行的嫁妝會基金亦動用了.
有這洶@個笑話, 女兒出嫁了, 做父親的來提款, 銀行對他說, 提款幹什麼? 令嬡嫁進
Medici 家便是了..............咁都得!
唉, e+ ne 個世界, Adam Smith 的另外一隻手, ng 見得有人理會, 子贛這樣的人物,
歷史傳奇, 而連嫁妝會都打主意的各式各樣金融組織, 滿目皆是, 點算?
有朝一日, ne 張紙上所記文字係廢話, 莫非e+就有理冇理買定d.................
