神愛世人！

引用:

原帖由 大隻西 於 2009-6-7 19:18 發表


好似係啟德  數落後面重有兩三架  英國佬晒馬乎？

YES, 新導航設備裝在KAITAK,從石崗搬晒出泥,冇錢負���峟蚞鰴鶠C

黑膠綢, 大成藍, 竹紗, 綢仔有什�洶嬪O, 制法如何？
BIN度有得買 ？仲有冇人知？

〔只因想起外婆〕

多謝, 多謝

對此類物事, 一竅不通, 手足今次你對牛彈琴了 , 還請點撥開竅。
但有一感覺, 刀工粗礦,真至自然, 你的作品？

呀��

我總以為你會認識的，因為中文系人對此認識的機會應較一般人要高。

奇而不解乎？後答。

此二,三十個薄意花費了多少？

另, 本版有一非中文系金石學高人, 經其評定, 上落價格以十萬計。
曾登其門求教,我被他的學問嚇了一跳。

[ 本帖最後由 老何 於 2009-6-9 10:41 編輯 ]

浙東的有一處的戲班中，有一種腳色叫作「二花臉」，譯得雅一點，那麼，「二丑」就是。他和小丑的不同，是不扮橫行無忌的花花公子，
也不扮一味仗勢的宰相家丁，他所扮演的是保護公子的拳師，或是趨奉公子的清客。總之：身份比小丑高，而性格卻比小丑壞。

　　義僕是老生扮的，先以諫淨，終以殉主；惡僕是小丑扮的，只會作惡，到底滅亡。而二醜的本領卻不同，他有點上等人模樣，也懂些琴棋書畫，也來得行令猜謎，但倚靠的是權門，凌蔑的是百姓，有誰被壓迫了，他就來冷笑幾聲，暢快一下，有誰被陷害了，他又去嚇唬一下，吆喝幾聲。不過他的態度又並不常常如此的，大抵一面又回過臉來，向台下的看客指出他公子的缺點，搖著頭裝起鬼臉道：你看這家伙，這回可要倒楣哩！

　　這最末的一手，是二醜的特色。因為他沒有義僕的愚笨，也沒有惡僕的簡單，他是智識階級。他明知道自己所靠的是冰山，一定不能長久，他將來還要到別家幫閒，所以當受著豢養，分著余炎的時候，也得裝著和這貴公子並非一夥。

　　二丑們編出來的戲本上，當然沒有這一種腳色的，他那裡肯；小丑，即花花公子們編出來的戲本，也不會有，因為他們只看見一面，想不到的。這二花臉，乃是小百姓看透了這一種人，提出精華來，制定了的腳色。

　　世間只要有權門，一定有惡勢力，有惡勢力，就一定有二花臉，而且有二花臉藝術。我們只要取一種刊物，看他一個星期，就會發見他忽而怨恨春天，忽而頌揚戰爭，忽而譯蕭伯納演說，忽而講婚姻問題；但其間一定有時要慷慨激昂的表示對於國事的不滿：這就是用出末一手來了。

　　這最末的一手，一面也在遮掩他並不是幫閒，然而小百姓是明白的，早已使他的類型在戲台上出現了。

引用:

原帖由 dw194711 於 2009-6-9 15:07 發表


老何此帖意何所指?罵桑乎?罵槐乎?

非也, 有所感而言. 待後便明。

引用:

原帖由 dw194711 於 2009-6-9 15:55 發表


戔戔之數，毋足掛齒！
金石大家，我認識不少：馮康侯、羅叔重、鄧爾雅、陳語山、黃文寬....若以金錢評定優劣，終落下乘矣！

如此則安心矣

清朝的中葉，要做官可以捐，叫做「捐班」的便是這一夥。財主少爺吃得油頭光臉，忽而忙了幾天，頭上就有一粒水晶頂，
有時還加上一枝藍翎，滿口官話，說是「今天天氣好」了。

到得民國，官總算說是沒有了捐班，然而捐班之途，實際上倒是開展了起來，連「學士文人」也可以由此弄得到頂戴。
開宗明義第一章，自然是要有錢。只要有錢，就什麼都容易辦了。譬如，要捐學者罷，那就收買一批古董，結識幾個清客，
並且雇幾個工人，拓出古董上面的花紋和文字，用玻璃板印成一部書，名之曰「什麼集古錄」或「什麼考古錄」。
李富孫做過一部《金石學錄》，是專載研究金石的人們的，然而這倒成了「作俑」，使清客們可以一續再續，並且推而廣之，
連收藏古董，販賣古董的少爺和商人，也都一榻括子的收進去了，這就叫作「金石家」。

捐做「文學家」也用不著什麼新花樣。只要開一隻書店，拉幾個作家，雇一些幫閒，出一種小報，「今天天氣好」是也須會說的，
就寫了出來，印了上去，交給報販，不消一年半載，包管成功。但是，古董的花紋和文字的拓片是不能用的了，
應該代以電影明星和摩登女子的照片，因為這才是新時代的美術。
「愛美」的人物在中國還多得很，而「文學家」或「藝術家」也就這樣的起來了。

捐官可以希望刮地皮，但捐學者文人也不會折本。印刷品固然可以賣現錢，古董將來也會有洋鬼子肯出大價的。

這又叫作「名利雙收」。不過先要能「投資」，所以平常人做不到，要不然，文人學士也就不大值錢了。

而現在還值錢，所以也還會有人忙著做人名辭典，造文藝史，出作家論，編自傳。我想，倘作歷史的著作，
是應該像將文人分為羅曼派，古典派一樣，另外分出一種「捐班」派來的，歷史要「真」，招些忌恨也只好硬挺，是不是？

黃先生,

老何回鄉照看他病重的姑媽,昨天從石龍轉往廣州,不知何時回港,多謝你及各朋友門的關心。
老何六歲前由他的姑媽帶大,奶奶離世前吩咐落要負生養死葬的責任。

何太

蝦佬 ！ MIC哥, AH WONG 及 KINTSUN 你地好。

姑媽情�G已轉好, 多謝關心 。今早回港, 又可以UP LA

Ah  ��

Re : 293

YES, I AM 將軍,伙頭大將軍是也. , 真系好多�柰P, 睇晒半月多的報紙先.

Re:294

��, 又整多件！, 受之有愧, 不過照袋可也。多謝, 多謝

[ 本帖最後由 老何 於 2009-6-25 10:29 編輯 ]

唔UP唔得



759億教育經費 VS 正生書院

首先要 感激 正生師生為香港關心教育發展的人們帶來點點星光,
更要 感激 正生師生喚起市民對他人的關懷與愛心。

正生一事, 明是簡單易決,硬是化簡為繁; 只要教育局與保安局好好聯繫便妥,
反而變成「政治」事件。反映政府高層思想與時代極之脫節, 部門化石式運作,
毒害千萬學子; 而校園吸毒問題只冰山一角。
難怪有能力的父母, 千方百計令子女擺脫此不仁之教育制度, 而港人尚需付出
08/09年度759億支�M此PK制度怪物,夫復何言。

P.S.希望此語能寄與正生陳兆焯校長：小心暗箭。

[ 本帖最後由 老何 於 2009-6-25 16:53 編輯 ]

AH 黃,

你講得對。歷代掌權者視儒家為最隹管控工具,只因學說中之缺陷為其所用,此是事實。
正面的仁,才是精神所在。香港正生會陳兆焯校長乃至誠之基督徒,以愛心幫助八佰多少年,
實亦仁之另一寫照。人性善惡難言, 惟以制度約束之。然制度之建立必然以人群皆認同之精神價值
為基礎, 如美國獨立宣言所示, 其精神亦是愛。美國開國先賢以此及吸取歐洲經驗和教訓, 開拓一套可
操作的制度,為人群所接受； 以至其它國家地區之人們,亦視為避秦之地, 此事實,港人深有所感。而當
南斯拉夫大使館被美機轟炸後,北京學子今天在北京美大使館擲石抗議, 後天便排隊輪候簽証,這說明
不是北京學子不愛萌其芽養其根之山河大地,正如海外華人,家中豈無任一中華文化器物,只是有一普世認同價值
在彼處而矣。美國軍力何來,來自制度,及依附此制度而生的經�k實力,而其源亦本於立國精神。美國右翼份
子胡作非為,亦受制於制度,否則不足以解釋奧巴馬之能當選, 更不能解釋現今中國政府明知山有虎,還要
建立美元儲備,而高官權貴一族更千方百計結窟彼邦,只說明一事, 美國制度能取信於人。民無信不立。
後續

續昨

A ：說來可憐,我中華大地數千年史實,足以言之人前只秦皇,漢武,唐太宗及清康熙。而這四位仁兄的赫赫武功,令蠻夷震服！
B ：是啊, 若無行之有效的文治(與民為善之制度)於前,何能平定四方。
A ：中國從秦始皇以至袁世凱的洪憲帝,稱帝者共408人,何以只得4人能掛之於口,何以如此？其餘的404人去了那裡？
B ：制度也。A ：是何制度？ B ：家天下也。
(老何很敬重蔣經國先生,他能打碎千年陋習,把蔣家天下劃上句號, 但坊間謂此乃無可奈何之事,但老何絕不認同)。
A ：然則有何不妥？ B ：與生俱來「家」的利益與大眾的利益衝突, 導至�f朝更替, 不可能持續地產生如上述的四位能者。
固興盛不能持續,甚至平穩亦難以維持。 A ：按你之言,中華各族以「仁」概念或基督「愛」的精神為本建立可操作之制度
便天下太平了。B ：難道你不知這百多年來跌跌撞撞為的是什麼嗎？

[ 本帖最後由 老何 於 2009-6-27 13:05 編輯 ]

AH��


凡是人所創的學說或制度，必有其缺陷之處。
理應如此, 凡人也。

我認為仁就是仁，沒什麼正面負面的。
仁只有正面；等同愛沒有負面。負面者, 學說缺陷也。

陳校長如此有愛心，應當是屬靈的基督徒。
不只陳校長如此, 整個正生會同工亦是。正生會在大陸的挑戰更艱巨。

惟以制度約束人性，其效成疑！
你話有乜其它可行辦法？摩西下山,睇見班人咁攪法,連塊石板都砸碎,到今時今日都仲要救,你話點��

那處好往那處，何其現實也！
所以理想,信念,只剩我你NE种老CAKE系NE度UP, 像陳校長這類TAKE ACTION的珍稀寶貝,老何死都要�M住佢(做緊,晤只我,系好多人)。

此處：1）有語病。.....................................
咁就加個大字系制度前啦,其它軍事,教育,醫療,體育,..................等等制度就晤駛加了,如何

亞黃, 寫埋ne�峊y就北上,後日回來。

天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。.................冷酷之尤。既然如此,那便怎樣？
兼唔明 咁即系點？夢蝶乎！

引用:

原帖由 dw194711 於 2009-7-3 10:38 發表


老何，你呢條"老子道德經"咁大既題目，我要諗下點答你。剛巧呢幾日忙得交關，後日一早又出埠去  vacation兩、三天（July 4th ）；而家又要外出，遲D先答你，sorry!

玩左先啦, 代代都有人諗, 我就每10年有不同看法,直到衣加,  都系owl頭

每當看見補習大師,補習天王等廣告,就氣往上沖。 的是那制度,並不是那些迎合市場需要的經營者。
小兒從未領教功課壓力,亦無補習, 因其雙親認為小孩喜觀玩更重要。23歲前最後玩處CALTECH.
以下問答,不妨一看。
答者乃老頑童張五常。

张教授，我是一位九岁孩子的母亲，我非常想给孩子一�藹�乐的童年，但是现在每�藺P末都要上辅导班，都要“填鸭”那些本不该她这�藻~龄要�a的知识，我也曾�r想放弃这些辅导班，但孩子知道班里的孩子都在超前�a习，她怕落后，怕上不了好的中�a。看这漫�諈�应试教育给孩子心�椌�伤害，作为母亲的我真得很痛苦，我没有那么高得要求，只希望孩子有健康的品行，有一技之�諝i以谋生，怎么就那么难呢？希望您谈谈教育改革。


答：

我是极力反对孩子们�|习的。我自己的儿女进入中�a时，他们要做什么都可以商量，唯一不予商量的就是�|习。�|习增加一���a子的依赖性，�ㄓ�创意，有时甚至麻木思想。

我认为�|习在香港及日本等地方那么盛行有三�蘊鴞]。其一，是父母工作忙，也不愿意孩子到街上跑，所以用�|习老师来监管孩子。其二，是�a校的功课多，太多，孩子们应付不了，要�|习老师来协助。其三，最大的麻烦是因为升�a要过公开试，而�|习是教�a子怎��过公开试那一关。

当年，替儿女们选�a校，我选回家后不用做功课那一种。我又鼓励孩子在中小�a时成绩不要那么好。但我有一�馨炮V�蟡鞳A是我作了大教授多年，孩子要进美�ヰ漱j�a，打�藺菮I有�韺U。后来儿女在大�a的成绩好，非常好，只是女儿在本科毕�畢Z没有再读下去。

�臚H认为，培养孩子的想象力重要，因为想象力是创意的根源。我又认为，求�a有如�貐~赛跑，在初阶段及中阶段需要有计划地走得慢一�礡A要留气，到研究院时才作�}刺。我在中小�a时成绩奇差，中�a没能毕�瓷C到了近二十四岁才进大�a，一�Y劲，把来自香港、成绩比我好得多的同�a远远抛离。

�|习，功课多，填鸭式的教法，严谨公开试的要求，以至到本科时读得好，这��训练出来的�a子�N是�臚�错的文员，或是一些中规中矩的工作者，但要在�a术上有大作为则要免问了。事�b上，我没有遇��过一�贍漎O在�a问上有�穧迄N的�a生，有过�|习的过程。在香港，好的中�a生��来不�|习，而是给人家�|习，高班的给低班的�|。而大�a生给中�a生�|习是很普遍的事，收费可以高�}300港元一小时！

[ 本帖最後由 老何 於 2009-7-7 11:13 編輯 ]

老何第一次往觀圖的大押。

318         YES！

319         YES！

引用:

原帖由 西南風 於 2009-7-8 22:19 發表
老何、老黃兩位好，
見兩位老兄懷舊懷到【道德經】來，亦都插口講几句咁多。我初次接觸【道德經】是拾八、九歲時的事，由於其用字，詞艱澀難解，所以第九章都未睇完就放棄了。在08年登入timway之初，在宗哲版看到下 ...

NE�峇橚敯�, 西南風亦及時雨也 。

1.多謝指點。
2.老何最頂唔順老子者 ,是其直覺認識,兼無法解�角H世間之問題。按其論, 相濡以沫亦是悲�a世界, 然否？

何太推介  :  http://www.youtube.com/watch?v=ycxdddyrV3s

# 334

不過為了生活，她仍是每天多次往街上跑。她的形像很獨特，老何兄，可有印像?

呀黃你講起,好似初次有印象是在龍岡道郵局排隊寄油,糖等物回鄉時,她亦在排隊。
但這十年八年, 不知何解, 街上好像多了很多這類婦女, �E頭？！
另,對面打鐵舖是否從打鐵街搬上來的？那幾位鐵壯漢的鎚打節拍�\��,尤在耳邊。