>>祝枝山打破了《三字經》句讀模式，重新斷句破解，不是沒有道理。乙己，一己也。

孔子有位哥哥，所以孔子排第二。
孔乙己的乙，似應指排第二，不是「一」解。
近代文人（毛澤東始作俑者？）也有稱孔子為孔老二。
魯迅非常討厭儒家的喫人禮教，他筆下的人物孔乙己，
一副寒酸相，該是諷剌孔子和儒家思想的。

引用:

原帖由 mlcheung.ml 於 2009-6-11 22:55 發表
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Xil兄：我有貼上程十髮的孔乙己水墨畫•經以盡把孔乙己這個人繪畫得淋漓盡致，其實聖者賢人，也是凡人，只是他的立論得到當時的群眾認同，奉為典範，放於今天仍有其可用價值

mlcheung 兄所言亦是。某些儒家精神該有其傳世價值。

不過，魯迅筆下的孔乙己是個不折不扣的失敗者，硬充體面實無尊嚴，
文章中旁人對孔乙己無一具同情或憐憫，無一能反省何故有這種悲劇人物，
原因是那套封建的文化體制深植人心，使得整體社會麻木不仁。
所以，魯迅並非借孔乙己以嗟歎孔孟之道花果飄零的無奈，
實際魯迅是踩上一腳，控訴中國傳統文化及其體制的不濟。

我並非同意魯迅。
我是說，
引魯迅的孔乙己恰恰不能照耀出古聖賢道理典範之所在及其可用之價值，
相反是打上了一棒，踢了孔子一腳。



[ 本帖最後由 Xil 於 2009-6-12 23:49 編輯 ]