瑣羅亞斯德教（Zoroastrianism）

瑣羅亞斯德教教義
瑣羅亞斯德教認為存在著代表光明的善神阿胡拉·瑪茲達和代表黑暗的惡神安格拉·曼紐。
善神的隨從是天使，惡神的隨從是魔鬼，互相之間進行長期、反覆的鬥爭
為了戰鬥，阿胡拉·瑪茲達創造了世界和人，首先創造了火。
瑣羅亞斯德的出生是善神阿胡拉·瑪茲達勝利的結果。
瑣羅亞斯德的精髓每一千年產生一個兒子，他指定第三個兒子為救世主，以徹底肅清魔鬼，使人類進入「光明、公正和真理的王國」。
瑣羅亞斯德教認為人死後要進入「裁判之橋」，根據其生前所作所為決定入地獄或天堂。
但在世界末日時都要最後受一次最後審判，惡人的靈魂可以蕩除罪惡而復活。

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看着還真是有點似曾相識的感覺呢∼


瑣羅亞斯德教背景資料
瑣羅亞斯德教(波斯文：زرتشتی‌گری)，基督教誕生之前中東西亞最有影響的宗教，古代波斯帝國的國教。曾被伊斯蘭教徒貶稱為「拜火教」，在中國稱為「祆教」（祆音同「仙」xian，意為天意所授之教，這是專門創造的一個漢字，注意不要把「祆」誤作「祅」）。
瑣羅亞斯德教是二元論的宗教，有些學者認為它對猶太教以及後來的基督教和伊斯蘭教有很大的影響，瑣羅亞斯德教的神「密特拉」也進入到羅馬帝國的宗教中。目前在伊朗偏僻山區和印度孟買一帶的帕西人(又譯作巴斯人)中仍有很大的影響。

瑣羅亞斯德教的創始人是瑣羅亞斯德(前628年-前551年)，他出身於安息帝國的一個貴族騎士家庭，20歲時棄家隱居，30歲時受到神的啟示，改革傳統的多神教創立瑣羅亞斯德教，但受到傳統教祭司的迫害，直到42歲時，大夏的宰相娶他女兒為妻，將他引見國王，瑣羅亞斯德教才在大夏迅速傳播，77歲時他在一次戰爭中，在神廟中被殺身亡。 也有人瑣羅亞斯德的生存年代要更早,拜火教也並非其首創,他只是一個集大成者。

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