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老何

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301^# 大中小發表於 2009-6-27 12:37 只看該作者

續昨

A ：說來可憐,我中華大地數千年史實,足以言之人前只秦皇,漢武,唐太宗及清康熙。而這四位仁兄的赫赫武功,令蠻夷震服！
B ：是啊, 若無行之有效的文治(與民為善之制度)於前,何能平定四方。
A ：中國從秦始皇以至袁世凱的洪憲帝,稱帝者共408人,何以只得4人能掛之於口,何以如此？其餘的404人去了那裡？
B ：制度也。A ：是何制度？ B ：家天下也。
(老何很敬重蔣經國先生,他能打碎千年陋習,把蔣家天下劃上句號, 但坊間謂此乃無可奈何之事,但老何絕不認同)。
A ：然則有何不妥？ B ：與生俱來「家」的利益與大眾的利益衝突, 導至歴朝更替, 不可能持續地產生如上述的四位能者。
固興盛不能持續,甚至平穩亦難以維持。 A ：按你之言,中華各族以「仁」概念或基督「愛」的精神為本建立可操作之制度
便天下太平了。B ：難道你不知這百多年來跌跌撞撞為的是什麼嗎？

[ 本帖最後由老何於 2009-6-27 13:05 編輯 ]

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302^# 大中小發表於 2009-6-27 17:09 只看該作者

引用:

原帖由老何於 2009-6-27 00:51 發表
AH 黃,

你講得對。歷代掌權者視儒家為最隹管控工具,只因學說中之缺陷為其所用,此是事實。
正面的仁,才是精神所在。香港正生會陳兆焯校長乃至誠之基督徒,以愛心幫助八佰多少年,
實亦仁之另一寫照。人性善惡難言, ...

凡是人所創的學說或制度，必有其缺陷之處。
我認為仁就是仁，沒什麼正面負面的。
基督徒大概有兩種：1）屬靈的 2）屬肉體的。前者是真正重生得救，與神有密切良好的關係，被聖靈充滿，以基督的心為心；故其所行所言所想都像基督，即[因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓 1：21）；後者與前者剛好相反，未必重生得救。，但如果完全悔改，與神恢復良好的關係，亦可以轉為前者。陳校長如此有愛心，應當是屬靈的基督徒。

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303^# 大中小發表於 2009-6-28 12:38 只看該作者

AH黄

凡是人所創的學說或制度，必有其缺陷之處。
理應如此, 凡人也。

我認為仁就是仁，沒什麼正面負面的。
仁只有正面；等同愛沒有負面。負面者, 學說缺陷也。

陳校長如此有愛心，應當是屬靈的基督徒。
不只陳校長如此, 整個正生會同工亦是。正生會在大陸的挑戰更艱巨。

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304^# 大中小發表於 2009-6-28 15:36 只看該作者

人性善惡難言, 惟以制度約束之。然制度之建立必然以人群皆認同之精神價值
為基礎, 如美國獨立宣言所示, 其精神亦是愛。美國開國先賢以此及吸取歐洲經驗和教訓, 開拓一套可
操作的制度,為人群所接受；以至其它國家地區之人們,亦視為避秦之地, 此事實,港人深有所感。

何兄此論，弟甚贊同。

惟以制度約束人性，其效成疑！

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305^# 大中小發表於 2009-6-28 15:59 只看該作者

而當南斯拉夫大使館被美機轟炸後,北京學子今天在北京美大使館擲石抗議, 後天便排隊輪候簽証,這說明不是北京學子不愛萌其芽養其根之山河大地,正如海外華人,家中豈無任一中華文化器物,只是有一普世認同價值在彼處而矣。

以上所言情況，乃距今十年以上矣！最近四、五年已有所不同：很多中國留學生畢業後，不再像以前的想方設法要留下來，而是馬上返回中國，所謂海歸是也。亦說明此一時、彼一時也；此消彼長矣！那處好往那處，何其現實也！

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306^# 大中小發表於 2009-6-28 16:38 只看該作者

美國軍力何來,來自制度,及依附此制度而生的經谕實力,而其源亦本於立國精神。

此處：1）有語病。
               2）說了猶如沒有說。
1）此處好像是說：全世界只有美國的軍力是來自制  度，
其他國家的軍力就不是來自制度。如果不是這個意思
，根本就毋須強調這一點。

2）美軍有他自己的軍事制度；其他國家何嘗沒有他們
   的軍事制度?此是基本的常識而已。

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307^# 大中小發表於 2009-6-28 17:59 只看該作者

惟以制度約束人性，其效成疑！
你話有乜其它可行辦法？摩西下山,睇見班人咁攪法,連塊石板都砸碎,到今時今日都仲要救,你話點嘞

那處好往那處，何其現實也！
所以理想,信念,只剩我你NE种老CAKE系NE度UP, 像陳校長這類TAKE ACTION的珍稀寶貝,老何死都要撑住佢(做緊,晤只我,系好多人)。

此處：1）有語病。.....................................
咁就加個大字系制度前啦,其它軍事,教育,醫療,體育,..................等等制度就晤駛加了,如何

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308^# 大中小發表於 2009-6-29 15:32 只看該作者

[quote]原帖由老何於 2009-6-28 17:59 發表

惟以制度約束人性，其效成疑！
你話有乜其它可行辦法？摩西下山,睇見班人咁攪法,連塊石板都砸碎,到今時今日都仲要救,你話點腬

人心難測，人性不馴，平原走馬，易放難收。欲徹底約束人性，難矣哉!故有此疑。

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309^# 大中小發表於 2009-6-29 15:37 只看該作者

咁就加個大字系制度前啦,其它軍事,教育,醫療,體育,..................等等制度就晤駛加了,如何

咁就攪掂啦!

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310^# 大中小發表於 2009-6-29 16:10 只看該作者

何兄量大，絕非器小易盈之輩。

佩服佩服！

此小弟所以敢放肆於兄前也！

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311^# 大中小發表於 2009-6-29 16:45 只看該作者

A ：說來可憐,我中華大地數千年史實,足以言之人前只秦皇,漢武,唐太宗及清康熙。而這四位仁兄的赫赫武功,令蠻夷震服！
B ：是啊, 若無行之有效的文治(與民為善之制度)於前,何能平定四方。
A ：中國從秦始皇以至袁世凱的洪憲帝,稱帝者共408人,何以只得4人能掛之於口,何以如此？其餘的404人去了那裡？

人才難得，英雄人傑更難求。故英明君主古今中外均難得一見。制度完善如美國，英明能幹的總統亦不多見；而庸碌如上一任者相對亦較多。其實中國歷代，或勤政、或愛民之君主亦有之，如漢文帝、漢景帝、隋文帝、宋仁宗、宋英宗、清雍正帝......其勤政、愛民亦足稱道。當然在比例上仍屬太少。

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312^# 大中小發表於 2009-6-30 10:48 只看該作者

亞黃, 寫埋ne两句就北上,後日回來。

天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。.................冷酷之尤。既然如此,那便怎樣？
兼唔明

咁即系點？夢蝶乎！

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313^# 大中小發表於 2009-7-1 00:10 只看該作者

龍門酒樓4.2億出售

又是要各位師兄姐去拍攝作為集體回憶的印證

(星島日報報道)自合和夥拍信和奪取市建局
灣仔「喜帖街」重建項目後，區內收購活動唯一全幢放售物業頓成焦點。莊士敦道龍門大酒樓鋪址，剛以四億二千萬元易手，平均呎價逾二萬六千二百元，成為全幢買賣新指標。原業主謝氏家族持貨二十四年，帳面勁賺四億一千六百五十萬，升值一百一十九倍！
　　灣仔重建項目紛紛落成，區內舊樓物業極具潛力，其中龍門大酒樓鋪址也迅即再成為目標。消息人士透露，近日至少有五名準買家參與競逐，最終於昨日以四億二千萬元易手。
　　新買家為資深鋪位投資者張偉強，擬將物業打造成為灣仔區的「置地廣場」，專吸一綫名牌租戶。
　　張偉強接受本報查詢時證實以上述價格剛購入該物業，並打算將物業改建為零售商場：「將原來的外牆統統拆去，換上落地玻璃幕牆，打造成為灣仔的『置地廣場』，專吸名牌一綫客租戶，預期該商場每月租金達一百六十萬元，以易手價計算，回報約四厘六。」該全幢現時總樓面為一萬六千方呎，每呎易手價為二萬二千五百元。
　　張偉強續說，由於該項目為區內現時唯一可以重建的全幢舊樓，故不排除發展商有興趣從他手上購入物業：「發展商計數好叻，相信他們仔細一計，立即於半小時內有結果，這個項目有利可圖！」他續說，以該項目可建商業地積比十五倍計算，每呎樓面地價約六千一百元，相信平過發展商競投大型項目。
　　據了解，張氏已付訂金一成，即四千二百萬元，物業將於今年十二月三十一日以交吉形式交易。
　　現年四十七歲的張偉強，於藥房紅褲子出身，繼而進軍鋪市，因此有「藥房張」之稱，他最經典的買賣，是於二○○四年中物業仍低潮時，親自上門與邵氏傾談，直接購入深水埗黃金中心三層商場，作價一億四千三百萬，現時全部租出，回報逾十厘。
　　灣仔莊士敦道一三〇至一三六號龍門大酒樓，佔地約四千三百方呎，現為一幢四層高舊樓，該老牌酒樓屹立區內已久，酒樓東主謝氏家族於一九七五年購入，作價三百五十萬元，酒樓現時已傳至第二代，由謝家四名兒子經營。
　　該家族持貨二十四年，帳面獲利四億一千六百五十萬，物業升值一百一十九倍，相信出售物業的利潤，絕對不少於營商所得的盈利。

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314^# 大中小發表於 2009-7-3 10:38 只看該作者

引用:

原帖由老何於 2009-6-30 10:48 發表
亞黃, 寫埋ne埙句就北上,後日回來。

天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。.................冷酷之尤。既然如此,那便怎樣？
兼唔明咁即系點？夢蝶乎！

老何，你呢條"老子道德經"咁大既題目，我要諗下點答你。剛巧呢幾日忙得交關，後日一早又出埠去 vacation兩、三天（July 4th ）；而家又要外出，遲D先答你，sorry!

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老何

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315^# 大中小發表於 2009-7-3 13:08 只看該作者

引用:

原帖由 dw194711 於 2009-7-3 10:38 發表

老何，你呢條"老子道德經"咁大既題目，我要諗下點答你。剛巧呢幾日忙得交關，後日一早又出埠去 vacation兩、三天（July 4th ）；而家又要外出，遲D先答你，sorry!

玩左先啦, 代代都有人諗, 我就每10年有不同看法,直到衣加, 都系owl頭

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老何

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316^# 大中小發表於 2009-7-7 09:43 只看該作者

每當看見補習大師,補習天王等廣告,就氣往上沖。

的是那制度,並不是那些迎合市場需要的經營者。
小兒從未領教功課壓力,亦無補習, 因其雙親認為小孩喜觀玩更重要。23歲前最後玩處CALTECH.
以下問答,不妨一看。
答者乃老頑童張五常。

张教授，我是一位九岁孩子的母亲，我非常想给孩子一个快乐的童年，但是现在每个周末都要上辅导班，都要“填鸭”那些本不该她这个年龄要学的知识，我也曾经想放弃这些辅导班，但孩子知道班里的孩子都在超前学习，她怕落后，怕上不了好的中学。看这漫长的应试教育给孩子心灵的伤害，作为母亲的我真得很痛苦，我没有那么高得要求，只希望孩子有健康的品行，有一技之长可以谋生，怎么就那么难呢？希望您谈谈教育改革。

答：

我是极力反对孩子们补习的。我自己的儿女进入中学时，他们要做什么都可以商量，唯一不予商量的就是补习。补习增加一个学子的依赖性，减少创意，有时甚至麻木思想。

我认为补习在香港及日本等地方那么盛行有三个原因。其一，是父母工作忙，也不愿意孩子到街上跑，所以用补习老师来监管孩子。其二，是学校的功课多，太多，孩子们应付不了，要补习老师来协助。其三，最大的麻烦是因为升学要过公开试，而补习是教学子怎样过公开试那一关。

当年，替儿女们选学校，我选回家后不用做功课那一种。我又鼓励孩子在中小学时成绩不要那么好。但我有一个优越条件，是我作了大教授多年，孩子要进美国的大学，打个招呼有帮助。后来儿女在大学的成绩好，非常好，只是女儿在本科毕业后没有再读下去。

个人认为，培养孩子的想象力重要，因为想象力是创意的根源。我又认为，求学有如长途赛跑，在初阶段及中阶段需要有计划地走得慢一点，要留气，到研究院时才作冲刺。我在中小学时成绩奇差，中学没能毕业。到了近二十四岁才进大学，一发劲，把来自香港、成绩比我好得多的同学远远抛离。

补习，功课多，填鸭式的教法，严谨公开试的要求，以至到本科时读得好，这样训练出来的学子会是个不错的文员，或是一些中规中矩的工作者，但要在学术上有大作为则要免问了。事实上，我没有遇见过一个算是在学问上有点成就的学生，有过补习的过程。在香港，好的中学生从来不补习，而是给人家补习，高班的给低班的补。而大学生给中学生补习是很普遍的事，收费可以高达300港元一小时！

[ 本帖最後由老何於 2009-7-7 11:13 編輯 ]

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老何

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317^# 大中小發表於 2009-7-8 10:10 只看該作者

老何第一次往觀圖的大押。

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318^# 大中小發表於 2009-7-8 14:29 只看該作者

引用:

原帖由老何於 2009-7-8 10:10 發表

老何第一次往觀圖的大押。

老何，有獅可舉，有圖可觀，亦不俗矣！

此圖應是衙前塱道夾賈丙達道，對否?請指正！

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319^# 大中小發表於 2009-7-8 16:18 只看該作者

引用:

原帖由老何於 2009-6-30 10:48 發表
亞黃, 寫埋ne埙句就北上,後日回來。

天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。.................冷酷之尤。既然如此,那便怎樣？
兼唔明咁即系點？夢蝶乎！

即係寫道德經那位老人家自己都不是好明白自己寫D乜！並無根據，臆測而已。試將他的原文意譯出來，可見一班：
<<天地是無所謂仁愛之心，任由萬物自生自滅；聖人也是跟天地一樣，無所謂仁愛之心，任由百姓自然生活。天地之間，不就像個風箱嗎？雖是中空，而生生不窮，發動起來不斷的出風。言多有失，不如守中不言，行不言之數，顺應萬物之自然。>>
這就是老子的所謂“無為之為”，“無為而無所不為”的思想。

再看看創造宇宙萬物的神在新約聖經馬太福音第六章26 至 34節如何親自說出造物主自己
的大慈愛，祂用堅定、肯定、斬釘截鐵的語氣說出世人都是在祂慈愛的環抱之中。

【太六26】「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？」

【太六27】「你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢(或譯：使身量多加一肘呢)？」

【太六28】「何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花，怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。」

【太六29】「然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！」

【太六30】「你們這小信的人哪！野地裏的草，今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！」

【太六31】「所以，不要憂慮說：吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？」

【太六32】「這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。」

【太六33】「你們要先求祂的國，和祂的義，這些東西都要加給你們了。」

【太六34】「所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」

我35歲以前，醉心中國文化，跟老何兄一樣讀中文系，鑽研儒、釋、道、經、史、子、集、醫、卜、星、相....等學說甚勤，並立志此生決不入洋教；但在我35歲那年，聖靈突然感動我，開了我靈魂的眼睛.......使我這個驕傲的罪人完全謙卑在祂的腳前，得到祂的救恩，這是神蹟，更絕對是神的恩典！

[ 本帖最後由 dw194711 於 2009-7-8 16:30 編輯 ]

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老何

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320^# 大中小發表於 2009-7-8 16:27 只看該作者

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西南風

六三不是人

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321^# 大中小發表於 2009-7-8 22:19 只看該作者

老何、老黃兩位好，
見兩位老兄懷舊懷到【道德經】來，亦都插口講几句咁多。我初次接觸【道德經】是拾八、九歲時的事，由於其用字，詞艱澀難解，所以第九章都未睇完就放棄了。在08年登入timway之初，在宗哲版看到下面的帖子；【道德經今譯】
http://forum.timway.com/f/thread-133799-1-1.html
此帖子係用較淺白的文字演譯全篇【道德經】，可作消閑閱讀亦可作為研究【道德經】的入門讀物。

希望有助往後的討論。

何苦來由

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322^# 大中小發表於 2009-7-9 10:48 只看該作者

引用:

原帖由 mlcheung.ml 於 2009-5-19 20:18 發表
貼上圖片一張，我真的不知名字(千萬不要說我考人)，自然更不知是否欣賞花卉還是有藥用價值植物，拍攝的地點是赤柱聖士提反小學，沿生於外牆，相信是學校種植的，是絶不會錯 ...

金蓮花
科屬：金蓮花科
學名：Tropaeolum majus L.
別名：旱荷、旱金蓮、旱荷花、金絲荷花、荷葉蓮、矮金蓮。
附註：葉色翠綠，葉形奇特，花朵雅致艷麗（花色有黃、橙、粉紅、橙紅
、乳白、紫紅等），經久耐觀，可盆栽作裝飾；新鮮的葉和花可拌
         沙律食用，味如芥菜；入藥具廣譜抑菌作用，用
         金蓮花煎劑（或製成片劑）醫治急、慢性扁桃體炎、上呼吸道感染、
         咽炎、中耳炎、結膜炎等均有顯效。

[ 本帖最後由 dw194711 於 2009-7-9 10:52 編輯 ]

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老何

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323^# 大中小發表於 2009-7-9 18:28 只看該作者

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原帖由 西南風 於 2009-7-8 22:19 發表
老何、老黃兩位好，
見兩位老兄懷舊懷到【道德經】來，亦都插口講几句咁多。我初次接觸【道德經】是拾八、九歲時的事，由於其用字，詞艱澀難解，所以第九章都未睇完就放棄了。在08年登入timway之初，在宗哲版看到下 ...

NE两日咁熱, 西南風亦及時雨也

。

1.多謝指點。
2.老何最頂唔順老子者 ,是其直覺認識,兼無法解决人世間之問題。按其論, 相濡以沫亦是悲惨世界, 然否？

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324^# 大中小發表於 2009-7-9 19:54 只看該作者

321#

dw197411兄長，令我十分驚喜，居然有了答案，我選擇旱金蓮作為名好了，因為很多荷花池也有稱金蓮花的植物，因其近水，旱蓮花則不近水也，聽兄長說的葯用途有點像虎耳草(金線吊芙蓉)，兄長搜查精神使人敬服:

既然再引起植物問題，我再貼上一張，第一次看到這種植物時是在南丫島，當時沒有拍照，也不知其名，第二次拍照時則知其名，還是玩猜謎遊戲，讓各位先行說穿及介紹其使用法好了，謝謝

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325^# 大中小發表於 2009-7-9 23:14 只看該作者

要請教老何兄

長洲圖片，我所圈的突出海面石頭，老人家指出為雞咀石(有尖咀)，當年此石對正大嶼山，盡吸其財氣，當地派人破壞其雞咀云，現在此石已不存在，能否有其風水掌故

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