引用:

原帖由 牛奶蛇 於 2007-12-29 00:00 發表
搬進大埔墟不介‘X來啃死人骨頭, 是生人勿近之地.大半年來都不知亂葬崗在哪裹, 直至夏天暑假, 我不用上學,我媽為免我老豆頻撲, 要我送中午飯給他, 才有下述的遭遇.

我老豆那時在村尾工作, 對一個六,七歲小孩來 ...

牛Sir,
非常感謝你分享的童年往事......多謝！！！

現在大部分的小孩的童年多數在電腦﹐電視﹐遊戲機渡過。少了很多樂趣。

越看就越好笑 寫得捉神入味！讓我想起早年愛看的[藍皮書] 一位名叫[亦飛]的作家 是專寫香港發生過的奇案背後的詳細故事 牛前輩的筆墨風格與這位[亦飛]先生 感覺是有一點點相近。

整個故事寫得簡潔但好有張力！敢問閣下是從事文化 / 教育 界的？

引用:

原帖由 牛奶蛇 於 2007-12-29 00:00 發表
搬進大埔墟不介‘X來啃死人骨頭, 是生人勿近之地.大半年來都不知亂葬崗在哪裹, 直至夏天暑假, 我不用上學,我媽為免我老豆頻撲, 要我送中午飯給他, 才有下述的遭遇.

我老豆那時在村尾工作, 對一個六,七歲小孩來 ...

最後, 令尊有否給你開大餐??

引用:

原帖由 hk3dman 於 2007-12-29 01:00 發表
整個故事寫得簡潔但好有張力！敢問閣下是從事文化 / 教育 界的？

小弟從未涉足過文化或教育事業.  我退休前是IT人, 編寫及開發軟件.

引用:

原帖由 細摩 於 2007-12-29 10:48 發表


最後, 令尊有否給你開大餐??

例牌菜色, 綾角炆雞是也.

大埔墟生活的两年中, 除那些鄉野傳聞外, 還有很多值得懷念的地方. 五零年代的新界基本上還處於農耕時代, 大埔墟有很多客家人, 他們勤勞節儉, 婦女也一樣下田, 農閒時男人蹲在田基边抽水烟, 女人坐埋一堆織她們獨有的寬邊草帽, 黄牛在一旁啃草, 小孩在田中追逐, 偶然失足跌進肥料池, 弄到一身污穢.  鄉村人喜歡養雞, 是名乎其實的走地雞, 因此時常弄到滿地雞屎, 走在路上真是避無可避, 加上鄉野小孩大多赤足, 在廳堂跑出跑入, 可想而知那時的村屋有多衛生矣.

除養雞外,很多人家都有猪欄, 通常欄內有一隻母猪及七八隻豬仔, 豬仔好可愛, 但猪欄很難聞. 牛是鄉村農作主要動力, 自是得到格外照顧, 牠們大多住在田边的草棚內. 平曰拖泥耙挖土, 閒時也要拉牛車運重物, 牛真是週身宝, 連牛糞晒乾了也被用來生火煑食.

在今日物質充裕的世界裹,昔日那种點油燈, 燒禾草, 往水井打水的日子彷如來自另一個世界, 其實世界還有一半人口過着這种生活, 文明並無照遍世界每一個角落.

最後有人問我是否相信世上有鬼. 我說言者穿鑿, 聽者附會, 有鬼無鬼, 何足道哉.

還有沒有的？！　　　　　　　　　　　　

引用:

原帖由 牛奶蛇 於 2007-12-30 09:03 發表
大埔墟生活的两年中, 除那些鄉野傳聞外, 還有很多值得懷念的地方. 五零年代的新界基本上還處於農耕時代, 大埔墟有很多客家人, 他們勤勞節儉, 婦女也一樣下田, 農閒時男人蹲在田基边抽水烟, 女人 ...

客家人

大埔林村內便是!!

殺魚


回憶有時就像抽絲, 不管有多亂, 只要抽起絲头, 往事就如細絲, 愈抽愈多, 愈理愈順. 娛人娛已, 再來一個.

那一年夏天, 大埔墟下了幾日大雨, 洪水暴發, 猛鬼潭潭水泛濫, 冲下一尾大魚, 困在下游淺水處, 為一老農發現, 消息不涇而走, 片刻羣情凶湧, 七八個壯汉手拿農具撲進水裹去, 我等小孩躲在大人屁股後面屏息觀看, 大魚在淺水處掙扎, 無人敢真正埋身, 只圍着一個半月形的人練, 逐步迫向堤岸. 終於大魚体力不支, 被人拖到岸上. 眾人終於見到大鱼全貌, 大魚全身銀光一片, 魚眼大如電筒, 魚尾如一柄大葵扇, 由头至尾比一個大人還長.  魚鰓一張一合, 好像很不服氣.

人羣中有人看得目定口呆, 有人双手合什, 念念有詞, 有人斥駡咀咒, 有人興高釆烈. 眾人七嘴八舌爭論起來, 有人認為這是不祥之召, 應該把大魚抬回潭中放生, 亦有人認為這是天賜美食,不可錯過. 正聽別人爭論中, 有人抽我耳朶, 要我回家, 那人是我老媽是也.

回家後我悶悶不樂, 正思量着大魚的命運, 我老豆挽着一大片血淋淋的魚肉進門, 被我媽攔在門外, 两人吵了一会, 終於給了鄰人餵狗.

哈哈。個結局好攪笑。但那條魚大得好過份，我猜是小時看的東西都較大吧。

為什麼會給鄰人餵狗的？！為什麼唔自己食？！真的想知！

引用:

原帖由 KidHung 於 2008-1-1 18:28 發表
為什麼會給鄰人餵狗的？！為什麼唔自己食？！真的想知！

對！是什麼原因呢？

引用:

原帖由 大隻西 於 2008-1-1 21:30 發表

對！是什麼原因呢？

中國人習俗對一些体積異乎尋常的動植物皆有成精成仙之說, 那時很多人也認為那條大魚是潭中仙或潭妖, 主張放生積德, 我媽可能也是同一想法.

不過．．．那條魚正常來說，都應該死了啦，食了會有什麼事嗎？！

引用:

原帖由 KidHung 於 2008-1-2 23:19 發表
不過．．．那條魚正常來說，都應該死了啦，食了會有什麼事嗎？！

相信不会有毒, 只是恐防食了, 会帶來惡運. 以科学眼光觀之屬無嵇之談.

要是有這裡想法 拿去餵狗也屬不當啊！

牛奶蛇,
你仲記唔記得廣福道郵局 ? 門口好似有個巴士站 ?! 唔知你有無相呢?
你講浸死人個潭係咪叫做"摩攞潭" ?好似話年年都浸死一個人。

現在也是嗎？！　　　　　　　　　　

引用:

原帖由 emilee 於 2008-1-10 12:52 發表
牛奶蛇,
你仲記唔記得廣福道郵局 ? 門口好似有個巴士站 ?! 唔知你有無相呢?
你講浸死人個潭係咪叫做"摩攞潭" ?好似話年年都浸死一個人。

多謝提醒, 該潭應該叫摩攞潭".  看來你也曾居大埔墟, 是幾時的事? "摩攞潭" 年年都浸死一個人之說, 看來也有不少人知.

五十二年前, 小弟就讀於大埔墟火車站旁的正而學校, 是教會主辨, 校服為粉綠色工人褲, 不知此校還在否?

引用:

原帖由 牛奶蛇 於 2008-1-11 00:10 發表



多謝提醒, 該潭應該叫摩攞潭".  看來你也曾居大埔墟, 是幾時的事? "摩攞潭" 年年都浸死一個人之說, 看來也有不少人知.

五十二年前, 小弟就讀於大埔墟火車站旁的正而學校, 是 ...

我諗你指係舊大埔墟火車站, 即現時火車博物館.

而正而學校...由出生到現在住了大埔三十年也沒聽過, 但若提起粉綠色工人褲的話, 我倒有印象, 因表哥在大埔宙善街的幼稚園正是此服式. 不過該校名叫禮賢幼稚園, 正正在博物館對出.

蛇兄, 元州仔有沒有去過?? 我的爸媽年青時就是在那裡居住的.

一些網上找到的資料﹕

新界傳道會威禮士牧師受命於一九０七年，在大埔林村設立懔遵堂，隨於一九一一年在大埔墟創立另一所福音堂，稱為大埔堂，並設立識字班，此乃大埔正而學校之前身。一九四九年區會鑑於大埔墟人口日増，適齡學童日眾，發起創設學校，遂以大埔堂樓下為校址，命名「正而」，該校乃由余廖正而女士熱心捐資設立。

中華基督教會基正小學前身是位於大埔墟歷史悠久的「正而學校」；八零年代大埔市鎮急速發展，全校於一九八六年因擴班遷往富善村新校舍，並定名為「基正學校」，後再易名為「中華基督教會基正小學」。

引用:

原帖由 細摩 於 2008-1-11 09:35 發表


我諗你指係舊大埔墟火車站, 即現時火車博物館.

而正而學校...由出生到現在住了大埔三十年也沒聽過, 但若提起粉綠色工人褲的話, 我倒有印象, 因表哥在大埔宙善街的幼稚園正是此服式. 不過該校名叫禮賢幼稚園 ...

不錯, 我以前讀書的正而學校就在大埔墟火車站旁, 可能离開香港太久, 不知巳改為火車博物館. 你說的禮賢幼稚園很可能是正而學校之今身.

我兒時並無去過元洲仔, 但年青時有会到元洲仔為艇戶做家訪, 不過這己是卅十多年前的事, 印象很模糊.

引用:

原帖由 pashwawa 於 2008-1-11 10:13 發表
一些網上找到的資料﹕

新界傳道會威禮士牧師受命於一九０七年，在大埔林村設立懔遵堂，隨於一九一一年在大埔墟創立另一所福音堂，稱為大埔堂，並設立識字班，此乃大埔正而學校之前身。一九四九年區會鑑於 ...

閣下的資料的碓詳盡, 十分難得.

小弟在正而學校謗過差不多两年書, 五五至五六年. 印象最深刻的是樓上的礼拜堂, 除守礼拜外, 這裹是老師罰學生留堂的地方, 那裹的長木櫈比家中的木板牀還要舒適, 大埋石地板, 又凉又滑, 碰着當日有珠算堂, 坐在算盤上在地板滑行, 比溜冰還過癮.

學校有一個小小的花園, 花園中有一沙池, 原本作跳高用, 但被我們用作騎膊馬摔絞之所, 上課鈴聲一響起,  往往含着滿口沙入班房.