陳 日 君 ： 中 國 正 朝 法 西 斯 邁 進
【 本 報 訊 】 從 激 烈 批 評 CNN 主 持 人 的 辱 華 言 論 ， 到 抵 制 法 資 百 貨 公 司 「 加 樂 福 」 的 行 動 ， 中 國 人 民 近 期 多 番 表 現 出 強 烈 的 愛 國 激 情 ， 天 主  香 港  區 主  陳 日 君 樞 機 警 告 ， 中 國 的 愛 國 主 義 （ nationalism ） 正 朝 法 西 斯 主 義 （ fascism ） 邁 進 ， 情 況 日 趨 危 險 。



不 應 過 度 吹 捧 奧 運
陳 日 君 在 訪 問 意 大 利 期 間 ， 接 受 意 大 利 報 章 《 La Stampa 》 訪 問 指 出 ， 「 中 國 的 愛 國 主 義 境 況 危 險 」 。 他 引 述 不 少 學 者 稱 ， 中 國 近 期 發 生 的 多 宗 事 件 ， 反 映 出 「 國 家 正 朝  法 西 斯 主 義 邁 進 ， 甚 至 是 走 向 極 具 強 烈 愛 國 特 色 的 獨 裁 政 權 （ dictatorial regime ） 」 。
他 認 為 北 京 政 府 將 本 年 主 辦 的 奧 運 ， 吹 捧 成 為 「 中 國 人 的 驕 傲 」 ， 做 法 雖 然 沒 有 問 題 ， 但 認 為 不 能 過 度 將 之 呈 現 為 一 種 愛 國 主 義 。



中 梵 建 交 障 礙 仍 大
談 及 中 梵 關 係 ， 陳 日 君 指 出 ， 至 今 兩 地 建 交 的 最 大 阻 礙 ， 依 然 是 中 國 境 內 沒 有 宗  自 由 ， 而 且  宗 必 須 享 有 任 命 內 地 主  的 權 利 ， 不 容 中 國 政 府 干 預 。
陳 日 君 重 申 ， 中 國 政 府 必 須 容 許 國 民 真 正 享 有 宗  自 由 ， 兩 地 才 可 望 建 立 正 常 的 外 交 關 係 。

引用:

原帖由 港奸剋星 於 2008-5-27 08:53 AM 發表
陳 日 君 ： 中 國 正 朝 法 西 斯 邁 進
【 本 報 訊 】 從 激 烈 批 評 CNN 主 持 人 的 辱 華 言 論 ， 到 抵 制 法 資 百 貨 公 司 「 ?nationalism ） 正 朝 法 西 斯 主 義 （ fascism ） 邁 進 ， 情 況 ...

有聖經佢唔去講，反而講政經。

1919年，出現了最初的法西斯組織：德國工人黨、義大利「戰鬥法西斯」和日本的猶存社。1920年4月，德國工人黨改稱德國國家社會主義工人黨。1921年11月，義大利國家法西斯黨成立，1922年10月發動進軍羅馬的政變，在義大利建立了法西斯專政。1926年義大利的法西斯體制開始形成。在日本，繼猶存社之後，出現了民間法西斯團體和軍隊中的法西斯運動。


法西斯源自德,意,日,而陳日軍在義大利將中國特色之社會主義說成朝向法西斯主義,唔知是病入膏肓抑或忽上腦,真可憐,思想混亂.

[ 本帖最後由 kcpw0n 於 2008-5-27 17:18 編輯 ]

引用:

原帖由 kcpw0n 於 2008-5-27 17:16 發表
1919年，出現了最初的法西斯組織：德國工人黨、義大利「戰鬥法西斯」和日本的猶存社。1920年4月，德國工人黨改稱德國國家社會主義工人黨。1921年11月，義大利國家法西斯黨成立，1922年10月發動進軍羅馬的政變，在 ...

...熟讀歷史，真係好重要

其實兩段野其實係無關連既..

德國納粹殺人無數, 但係德國人亦係最會收取教訓既國家, 勇於面對, 公開道歉, 深切改過

相對於亞洲, 就惡攪得多, 日本人厚著面皮, 改歷史書, 都唔肯面對現實, 寧願繼續縮頭, 都唔肯認屠城...

台灣到近年, 已經對228事件公開道歉, 國民黨亦勇敢面對當年既錯事, 而唔係下下話為左當時穩定局勢..

至於中國...唔講啦...

引用:

原帖由 港奸剋星 於 2008-5-27 08:53 AM 發表
至 今 兩 地 建 交 的 最 大 阻 礙 ， 依 然 是 中 國 境 內 沒 有 宗  自 由 ， 而 且  宗 必 須 享 有 任 命 內 地 主  的 權 利 ， 不 容 中 國 政 府 干 預 。
陳 日 君 重 申 ， 中 國 政 府 必 須 容 許 國 民 真 正 享 有 宗  自 由 ， 兩 地 才 可 望 建 立 正 常 的 外 交 關 係 。

點解梵蒂岡唔可以俾中國有任命內地主教既自由, 卻要中國俾國民有宗教既自由呢? 點解唔可以俾中國天主教獨立於梵蒂岡, 卻咁多西方聲音支持西藏獨立呢?

政治...!!

引用:

原帖由 kenny01 於 2008-5-27 06:32 PM 發表
其實兩段野其實係無關連既..

德國納粹殺人無數, 但係德國人亦係最會收取教訓既國家, 勇於面對, 公開道歉, 深切改過

相對於亞洲, 就惡攪得多, 日本人厚著面皮, 改歷史書, 都唔肯面對現實, 寧願繼續縮頭, 都唔 ...

版主等遲d穩定d咪上京同兩位總理曉以大義囉, 我地中國既前途靠晒你啦.

你開間公司可唔可以比佢他人做箽事長???

但係要求開放巿場係咪又等於唔合理??

咁有影響力咪作個教派0各, 多人過佢地咪得咯, 什麼叫自由, 我地太習慣, 唔知冇左有幾可憐....為國家, 唔比生第二個, 唔係用兩個就夠曬數來作推廣, 呢d咪係方法0羅

??又係要對人, 諗唔到個話題?? 唔講又唔得??

我覺得宗教人最好做回宗教的事, 不要管什麼政治.

我无意对宗教不敬，但根据这个神棍的理论 ，有谁够天主教“法西斯”？

引用:

原帖由 kenny01 於 2008-5-27 09:41 PM 發表
你開間公司可唔可以比佢他人做箽事長???

但係要求開放巿場係咪又等於唔合理??

咁有影響力咪作個教派0各, 多人過佢地咪得咯, 什麼叫自由, 我地太習慣, 唔知冇左有幾可憐....為國家, 唔比生第二個, 唔係 ...

好多成功既大公司都請人做董事長架啦, 有咩咁奇?

梵蒂岡只想開放市場, 係唔會理會別國國情. Sales只顧營業額, 一定合理.

香港用兩個就夠晒數黎控制人口增長, 點解大陸要強迫性一孩政策, 如果香港果套用到落大陸, 就唔係叫大陸啦. 香港人同大陸人有咩唔同, 都係中國人啫, 我地真係自由, 自由萬歲!

咩諗唔到話題, 我句句對事, 唔好老屈.

[ 本帖最後由 毛球 於 2008-5-27 23:30 編輯 ]

那要看看現實....
天主教建立於何時, 想想當年的人是怎麼的?
就不難理解d教義教規點解會係咁

現在很多宗教已慢慢溶入社會, 被社會同化, 好似天主教係反對離婚的,
但以前曾經有一個天主教國家, 投票讚成率卻是八成多九成?

現在只有少數宗教, 仍然堅持不溶入現代, 尤其是反對物質社會,
比較出名既有:印度"佛教"既苦行憎, 同埋回教既原教旨主義...

做箽事長得來, 重要唔比老細話事,唔到老板選擇咁請個ceo,又唔可以踢走果隻喎, 我都想知道邊d公司係咁...

呢個時候就分返乜野係大陸人, 乜野係香港人, 咁點解我地有特權??又話血濃於水, 原來有著數就認, 無自由受應該抵你地既!

而唔係想大家都擁有呢d咁珍貴既野

[ 本帖最後由 kenny01 於 2008-5-27 23:42 編輯 ]

引用:

原帖由 kenny01 於 2008-5-27 11:36 PM 發表
做箽事長得來, 重要唔比老細話事, 唔係就咁請個ceo, 隨時可以踢走果隻喎, 我都想知道邊d公司係咁...

呢個時候就分返乜野係大陸人, 乜野係香港人, 咁點解我地有特權??又話血濃於水, 原來有著數就認, 無自 ...

你用公司董事長形容一個宗教已經係有問題, 宗教主旨應該係宣揚教義, 管理手法同兩個夠晒數定係強迫性一孩政策, 你又話邊個開明d?

講大陸人口控制, 幾時要分大陸同香港, 幾時係一家人, 咩叫特權, 咩叫著數, 自由有咩代價? 連輕重都唔識分, 你生於香港, 呢d叫風涼話.

引用:

原帖由 毛球 於 2008-5-27 23:51 發表

你用公司董事長形容一個宗教已經係有問題, 宗教主旨應該係宣揚教義, 管理手法同兩個夠晒數定係強迫性一孩政策, 你又話邊個開明d?

講大陸人口控制, 幾時要分大陸同香港, 幾時係一家人, 咩叫特權, 咩叫著數, 自 ...

0下......有問題, 又要回應一個唔出奇 ???

講風涼話
一齊爭取又係犯天條

以大局為重???.....明白明白,原來又係共產語言
果然針唔拮到肉唔知痛....

引用:

原帖由 kenny01 於 2008-5-28 12:08 AM 發表



0下......有問題, 又要回應一個唔出奇 ???

講風涼話
一齊爭取又係犯天條

以大局為重???.....明白明白,原來又係共產語言
果然針唔拮到肉唔知痛....

講風涼話未至於犯天條, 放心. 一句"共產語言"就真係永不超生. 唔以大局為重, 自由同利益, 不嬲係香港人既權利, 真係唔知人地有幾痛.

引用:

原帖由 毛球 於 2008-5-28 00:26 發表

講風涼話未至於犯天條, 放心. 一句"共產語言"就真係永不超生. 唔以大局為重, 自由同利益, 不嬲係香港人既權利, 真係唔知人地有幾痛.

以大局為重, 自由同利益, 不嬲係香港人既權利
你係咪香港人

有一樣野叫聯合國人權公約??係咪作為中國人無權得到同埋維護呢d最最最基本既權利??

人地幾痛??
呢幾年大陸有大量既維權律師既出現, 雖然而家告御狀既就全部關在看守所, 我地見到佢地老是被權貴欺負, 長遠來說巿民太多冤屈, 社會動亂就會越大..
支持佢地爭取憲法已經比左佢地既自由同法治又有乜唔0岩呢??

成日都好記得果句說話: "今日吾軀歸故土, 他朝君體那相同"
我始終都覺得做順民既結果,係一齊都無, 而唔係令大家都有...

Quoted

呢幾年大陸有大量既維權律師既出現, 雖然而家告御狀既就全部關在看守所, 我地見到佢地老是被權貴欺負, 長遠來說巿民太多冤屈, 社會動亂就會越大..

Unquoted

Kmy 想請教

1. 什麼是"全部"？

2. 什麼是"權貴"？

是否「他朝君體(也)相同」呀，

我有留心你講野架，
你打字打得太多，錯漏在所難免，
但唔敢出聲，費事有俾人話針對，

但「那」同「也」意義相差好遠，
點都要提出問一問，
我點敢話你錯，你點會錯？
說不定內有玄機，
勞煩「版主」指點一下。

我既玄機係"張account轉來轉去好辛苦"羅

唔係討論人地個point, 係討論個字, 以為去左哲學版既語理分析添

天主教區聲明：陳日君意報專訪誤導
2008-05-28
【明報專訊】香港天主教區昨日發表聲明，就意大利報章《La Stampa》前日刊登香港天主教區主教陳日君樞機的訪問報道引述陳日君表示，學術界留意到中國近期的事件，有正朝法西斯主義發展的危機，特別作出澄清。香港教區強調，有關訪問於5月11日進行，當時四川大地震尚未發生，但報道卻延至前日發表，令香港不少媒體轉載，令人有張冠李戴的誤會。

香港天主教區指出，陳日君於報道中以法西斯為例，只是為了令意大利讀者易於理解，希望中國避免出現獨裁的帝國主義。教區認為，《La Stampa》的報道延至四川地震後才發布，令人費解；陳樞機認為此時此刻把四川的災難及領導人的表現跟法西斯主義相提並論，引人誤會，實屬不幸。

教區強調，在四川大地震後，陳樞機馬上致電回港，並指示教會及明愛全力賑災，並於17日返港後，親自到聖堂呼籲。

是鬼打鬼還是扯貓尾呢,是意大利打壓陳日軍,還是日軍老屈意《La Stampa》呢.

引用:

原帖由 熙官 於 2008-5-28 11:04 發表

張account轉來轉去好辛苦......請問甚麼是"張account"

繼續語理分析