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梁国雄搅局十年历尽不同阶段 (转 )

引用:
原帖由 毛球 於 2007-7-11 21:28 發表

只可意會, 不能言全.
又係肺腑之言...  不能言傳? 開口即錯 ? 禪說 ? 說禪 ? 政板 ? 討論 ? 嘿嘿

[ 本帖最後由 Rubber 於 2007-7-11 22:17 編輯 ]
The unexamined life is not worth living - Socrates
以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失 - 唐太宗

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引用:
原帖由 練 肉 於 2007-7-11 22:19 發表



糞青票=推長毛入局的票

當糞青票不滿達至某點時=投票送長毛入局的人都有權對他的表現不滿/失望....

小弟既其他字詞意義你試下用你個屁股去自悟唔好下下都問人喇,,,,,,,
你句野基本係通唔過語理分析啦.
糞青 "票" 係 票, 死物, 唔會不滿..
人地講開 "不滿建制" 你又話"不滿長毛"? 你當你係"周星馳"?

原來的 九唔搭八 o既 "fusion免治詞彙" 係你老作架 ?
真係文化沒落囉...

[ 本帖最後由 Rubber 於 2007-7-11 22:40 編輯 ]
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引用:
原帖由 毛球 於 2007-7-11 23:01 發表

咪咁小器啦, 我之前改左你d錯字都冇出聲.
唉 !!!  有色眼鏡 !
我以為你想講禪 jar ?
但想提返係政板, 唔係哲板.
係討論, 唔係猜想...
The unexamined life is not worth living - Socrates
以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失 - 唐太宗

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引用:
原帖由 練 肉 於 2007-7-11 23:58 發表


「糞青」「全霉」「正苦」「講人治港」等詞彙係小弟初登政版時自創出黎自用既,,,,

而「語理分析」係李天命所創,,,,,

大家都係原創,冇所謂要邊個通過邊個至用得「啱」/「唔啱」,,,,,

好心你個屁股咪成堆死物咁喇!下下要執人口水尾,,,,,,,

你咁中意「語理分析」就比個語理分析你表演下-------------->死物算不算是物?


票!?我凸,,,,,
咁知李天命就唔好咁多[語害][語病][語意曖昧]...
票即是票. 我寫!

漏咗..
死物是物也不是物...

你首先講清楚 "死"  同 "物" 係你心目中嘅意思.

如果死物 同 生物 係生物學同物理學 嘅角度就 梗係"物"

[ 本帖最後由 Rubber 於 2007-7-12 01:04 編輯 ]
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引用:
原帖由 毛球 於 2007-7-11 22:59 發表


TM - 註冊商標也, 尊重此詞彙始創人
RE - 嗱, 你講架...
客觀 - 語病(屈得就屈)  
唉 - 橡膠撐飯蓋
咁即係點 ?
"糞青票" = "糞青" 乎 ?
咁 "戲票" = ? = "戲"
毛球 = 太極球
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引用:
原帖由 練 肉 於 2007-7-15 02:49 發表


李老既「語理分析」主旨係用作「厘清語意」,而小弟既語意前文亦都寫得非常清楚,,,,,



若果你係唔識分同一詞彙點解前後有唔同語意既話,我比個練習你學習一下,你先每日一早抄100次,然後再每晚用你個屁股去自悟一下,,,,,,

練習:

apple買了一個apple給她的女兒啤梨吃,但啤梨始終是啤梨,啤梨就總只愛吃啤梨.......
我送返個練習你:
[糞青]支持長毛抬棺反建制, 但長毛始終是長毛, [糞青]如不再支持長毛,重算唔算[糞青]?


做完上述練習後:
「厘清語意」; 你講嘅..

同樣, 當糞青票不滿達至某點時, 誰最最「只懂舉棺」, 誰就有機會下台, 長毛也 ...

簡單說
"糞青票" 不等於 "糞青"; 你可寫 "糞青(們)"
{由於上述練習} "不滿" 可寫 "反過來不滿長毛(一夥)"
     注 : "一夥" 因有個 "誰" 字, 狹義 ("誰"單指長毛時) 不用亦可
"..最最....有機會.." 可寫 "..最最...率先.." 或者 "..僅...有機會.."

********************************
任何人出任何一個問題出題人都應該有佢既「標準答案」,,,,,

我既標準答案係.....「死物就是死物」.....正如「蠢貨就是蠢貨」,不會是「貨」


咁你會不會話:  [ 女人] 不會是 [人] ?  
[是] 可指物可指號
[物] 可廣義可狹義
我答是物也不是物係預左你捉字蝨..
想學公孫龍子乎..

呀, 重有.. 你講 [正如]..
[死物] [物] 係名詞.
[蠢貨] 是罵人的形容詞, 當然不會是 [貨](名詞)
你個例子有問題.

正如, 如果有人對某人說 [笨蛋即是笨蛋], 不會是說,某人是[蛋]

[ 本帖最後由 Rubber 於 2007-7-15 16:24 編輯 ]
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引用:
原帖由 ngtungsee 於 2007-7-16 14:52 發表


明咗老子呢句明句先講啦.不過民主派都唔會明囉.........
道家講 [無為而治], 係人民自決, 君上無為...  係比儒家 "民主" 嘅噃..
點解民主派會唔明...  唔通你想話 "老子" 即係 "我" 嘅自稱 ?....
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引用:
原帖由 ngtungsee 於 2007-7-16 21:10 發表


唔明就唔明啦.得閒睇吓老子道德經....唔好將道德經同民主又綑綁一起......無為只是老子思想中的重要命題......何謂無為.....崇尚西方民主的人又怎能明白理解老子的哲學.
是老子哲學的核心.老子 ...
請問 當奴同董伯 成日講 強政厲冶 又啱唔啱 呢 ?
天地不仁,以萬物為芻狗;
聖人不仁,以百姓為芻狗.
天地之間,其猶橐籥乎?
虛而不屈,動而愈出.
多言數窮,不如守中.

道家教統治者做聖君...
借問多一聲道家如何應對一個 "不聖人上", 萬民應何以自處 ?

o甘 我又真係好鐘意 Socratic method, 因為真理係越辯越明.
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引用:
原帖由 ngtungsee 於 2007-7-17 11:50 發表
受國之垢,是謂社稷主.受國不祥,是謂天下主.
是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨.常使民無知無欲,使夫智者不敢為也.
治大國,如烹小鮮.
虛心退潛 ?  - 有咩, 唔係話要把握機遇 ?
"常使民無知無欲" - 應係指捨棄不實在的耍求. 唔係愚民...
道家講 " 絕聖棄智 " 係唔係要向工農兵學習 ??


" 尋章摘句,世之腐儒也,何能興邦立事?且古耕莘伊尹,釣渭子牙,張良,陳平之流,鄧禹,耿弇之輩,皆有匡扶宇宙之才,未審其生平治何經典.豈亦效書生區區於筆硯之間,數黑論黃,舞文弄墨而已乎?"


講多句...  儒,道,法,彿都有影響中國二千多年, 但為甚麽不敵工業革命嘅西洋船堅炮利 ?
百日維新, 五四運動, 唔通無啓發牲..

[ 本帖最後由 Rubber 於 2007-7-17 16:42 編輯 ]


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引用:
原帖由 練 肉 於 2007-7-17 16:07 發表

係喇,,,,

又拿破輪,又語理分析,又道德經,,,,

又瞻前顧後,又揮斥方尤,叻成咁既人又點會得閒日夜晌度自瀆呀,應該該去左治國家馬,,,,,,,
毛賊o個o的自瀆詩詞少睇為妙.. 立心要學厚黑無行就睇..

私人醒你 ...

王充   [ 論衡 ]
....
或操同而主異,亦有遇不遇,伊尹、箕子是也。伊尹、箕子才俱也,伊尹為相,箕子為奴,伊尹遇成湯,箕子遇商紂也。夫以賢事賢君,君欲為治,臣以賢才輔之,趨舍偶合,其遇固宜。以賢事惡君,君不欲為治,臣以忠行佐之,操志乖忤,不遇固宜。
...

[ 本帖最後由 Rubber 於 2007-7-21 13:36 編輯 ]
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