明  沈周   京江送別圖  





                                                                                               北京故宮博物院藏


圖中山峰逶迤，層巒疊翠，江面平靜寬闊，遠望無際；近岸垂楊搖曳。結構嚴謹，用筆蒼勁沈著，風格渾厚勁健。

明  沈周   雲際停舟圖



                                                      上海博物館藏

此為沈周工筆青綠設色巨
製，圖中層巒疊翠，雲嵐
縹緲，蒼松雜樹豐茂，篷
船舶於岸邊，二人對坐晤
談，顯示高人逸士之閒情
逸緻。筆法縝密，細而不
板；設色清朗明潔，鮮而
不艷，氣韻清新。

明  沈周   溪山秋色圖



                                                       南京博物院藏


沈周五十四歲時作。以"披麻皴"
寫重巒疊嶂，筆墨疏朗脫放，墨
色清逸爽潔。構圖樸實自然，為
其粗筆山水力作。

明  沈周   臨戴進謝安東山圖



                                                                          在美國為私人所收藏


成語"東山再起"，是東晉謝安辭
職歸隱東山（今浙江上虞境內）
，其後復職為相之故事。戴進之
原作已佚，故二者難以比較。然
此圖筆法極工致富麗，可見沈氏
刻意描摹，作畫認真嚴謹。

【對聯】亦稱楹聯，中國傳統特有的文學體裁，與漢字有密切關係，其主要特點是對仗工整，平仄協調。

    【春聯】指為慶賀新春佳節而作的楹聯。 例：一元復始/萬象更新

    【婚聯】又稱喜聯，是嫁娶的專用聯語。例：琴和瑟靜/花好月圓

    【壽聯】為祝賀生日而作的楹聯。例：福如東海/壽比南山

    【輓聯】係由輓詞演變而來，用於哀悼死者的楹聯，例:哭公只有淚/提筆竟無言

    【燈聯】指貼掛在燈上的聯語。例:春到人間人似玉/燈燒月下月如銀

    【言志聯】懸於書房、臥堂等環境表示主人家抱負等楹聯。例：天下興亡/匹夫有責(顧炎武)

    【名勝聯】指專為某一名勝古蹟撰寫、鐫刻的楹聯。例:泉自幾時冷起/峰從何處飛來(杭州冷泉亭)

    【行業聯】專為行業特點所撰寫的楹聯，起著行業廣告的作用。例:雖然毫末技藝/卻是頂上功夫(理髮)

    【交際聯】指人們用作酬贈交誼的楹聯。例:人生得一知已足矣/斯世當以同懷視之

    【書畫聯】指題寫在繪畫作品上的聯語。根據畫面上的內容題上切合畫面的楹聯。 例:未出竹時便有節/及凌雲處尚虛心(李苦禪題竹)

    ——轉自清蓮學堂，作者光重皇         

雲南昆明滇池大觀樓著名長聯
   
在雲南省昆明市西南部有一個面積廣闊的滇池（面積340平方公里，海拔1886米，南北長40公里，東西平均寬約8公里，水深平均約5.5米。）是我國第六大淡水湖。這裡風光秀麗，景色迷人，被人們譽為雲貴高原上的一顆「明珠」。
而在秀麗的滇池湖北岸有一座大觀樓公園，園中的大觀樓是我國名樓之一，也是觀賞滇池的好地方。
大觀樓為三層木結構建築，形式古雅。樓前湖中有三座石亭，是依照杭州西湖三潭印月設置的景物。登樓憑欄遠眺，可欣賞滇池和西山的美景。
大觀樓的所以出名，在很大程度上是因為在它的大門兩側懸掛了一副被譽為「古今第一」的長聯。這副長聯是清代寒士孫髯翁所撰，共180字，顏體楷書，嚴謹渾厚，被視為雲南省文化藝術的瑰寶之一。
這副長聯上聯寫滇池風物，把大觀樓四周的美麗景色，描繪得像一幅活生生的圖畫；下聯寫雲南數千年的歷史煙雲。氣勢磅礴，感情充沛，而且文辭對仗工整，音韻鏗鏘有力，狀物寫情，令人叫絕。
據史料記載，長聯的作者孫髯翁家境清貧，最後在飢寒交迫中死去，但他那生花妙筆寫下的大觀樓長聯，卻成了中國的一件珍貴的文化遺產。　　



雲南昆明大觀樓長聯     清 孫髯翁（雲南彌勒人）撰

上聯：
五百里滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊，看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。
高人韻士，何妨選勝登臨，乘蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢，更萍天葦地，點綴些翠羽丹霞。
莫辜負四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。

下聯：
數千年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在，想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。
偉烈豐功，費盡移山心力，盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。
只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。




[ 本帖最後由 dw194711 於 2012-5-4 14:11 編輯 ]

引用:

原帖由 alan37138 於 2012-5-6 00:01 發表
超精彩！！！！！！！！！！！！！！！！！！

多謝光臨！請多指教！

黃牧甫（1849年-1908年），安徽黟縣人。是晚清印壇傑出的四大家之一，黟山派創始人。
名士陵，以字牧甫名世，又作穆甫、牧父。
黃牧甫的篆刻師承鄧石如、陳曼生、吳讓之、趙之謙，尤其以受吳讓之影響最深。
印外求印是黃牧甫篆刻印文的重要特點。
不拘泥於表面形式的擬古，而是還古以本來面目，直追古印光潔妍美之姿，是黃牧甫篆刻藝術表現上的重要特徵。
印面力求完整、精到，是黃牧甫強化吳讓之、趙之謙印風的明顯標誌。
黃牧甫大巧若拙、返樸歸真，以極其平和恬淡的氣度，在一片要求變化的呼聲中，不盲從、不妄動，
最終以其非凡的藝術成就使印壇為之一振。

黃牧甫大師作品  其中之一邊款



釋文：漢印中以平實
      者為難，平實中
      尤以光潔甚不易。
      撝叔以此為長。昨
      山農招飲，出示
      手拓古銅印本，成
      此頗有漢人面目。
           甲午春三月
            黃士陵作


[ 本帖最後由 dw194711 於 2012-5-26 07:14 編輯 ]

黃牧甫宗師篆刻




秋碧山館

[ 本帖最後由 dw194711 於 2012-5-26 06:43 編輯 ]

              晚清印壇巨擘黃牧甫宗師肖像

黃士陵大師篆刻


                       牧甫宗師刻昌化雞血對章

邊款  左：文伯仁兄囑篆       右：黃士陵作於
          癸巳中冬牧甫           廣雅校書
                                 堂時癸巳

牧甫宗師篆刻



               國史官章


邊款：  丙申夏五月士陵為
       葆庵先生仿漢鑄印（庵應是：今酉皿，我打不到，歉甚。庵是俗字）

                                              印章篆刻源流

印章篆刻是中國文化特有的一門藝術。
　　中國使用印章的歷史，從考古所得，可上溯到3000多年前的商代(約公元前16世紀至前11世紀)，河南安陽商代墓葬遺址中曾出土過印章，印面是四角內收的方形，稱為亞字形，印文是小鳥的圖像。這種印章在春秋戰國時也很普遍，稱為肖形印。中國的文字經歷了甲骨、金文、篆書、隸書、楷書等幾個書體演進階段，印章肇始於篆書盛行的時代，篆書字體的構成適宜鐫刻，以至於形成以篆書為主的製印傳統，再加上印章製作的工藝特點，因而印章藝術又稱為篆刻藝術。

　　有人認為印章只是實用的符號，或不過附屬於書畫作品的點綴。其實印章作為一種文化現象，它的生存發展與時代息息相關。在先秦時代，禮樂信義的倫理觀念在社會生活中佔支配地位，印章曾作為信物和人格風采的標誌。中國的舊制是帝王用者曰璽曰寶，官吏曰印、秩卑者曰鈐記，其制度嚴明，秩序井然。帝王用璽的制度為封建時代歷代王朝沿襲。皇帝的玉璽成為皇權交替、冊封的憑據和鎮國之寶，玉璽作為國之重器被禮敬珍藏。

　　在字畫上鈐章，能使一幅以墨色或青綠為主的作品，由於朱色印泥的襯托而格外生動，有畫龍點睛之妙。唐代初期就建立了宮廷收藏藝術品機構，凡經皇帝看過的收藏品，都加蓋「貞觀」年號印章，作為內府收藏的記號。此後相繼沿制，使收藏鑑賞印逐漸形成專門的印種，在追求與書畫藝術協調一致中，轉為匠心經營的藝術創作，收藏印的出現，對促進篆刻藝術的發展具有深遠的影響。

　　 明清以降，文人雅士篆刻之風大行，流行於市面的閒章常有奇趣，或摘取詩句或引用典故，或直抒胸臆。藝術印章是明清篆刻藝術繁榮的標誌，明清兩代書法、繪畫藝術的發展，也帶動篆刻藝術同步發展。石質印材的發現為大批具有較高藝術修養的文人、書法家、畫家參與篆刻創作提供了契機，也因此推動了篆刻藝術風格多樣化的形成。文字訓詁學和考古學的發展，又為篆刻家提供了借鑑古代篆刻藝術傳統的有利條件。在經濟發達地區，篆刻家相對集中，他們師生相繼，師友交流，逐漸形成集於某一地區的篆刻藝術流派。如文彭、何震曾一起倡導以六書為篆刻準則，共同的理論主張和創作志趣，使他們結成了篆刻史上第一個藝術流派，史稱「文何」。另有徽派程邃、浙派「西泠八家」以及鄧石如、趙之謙、吳昌碩、黃士陵和之後的齊白石，他們對篆刻藝術的發展均有著深遠的影響。

引用:

原帖由 LouisLee 於 2012-5-26 17:48 發表

用蒙恬手寫板就得:

盦

多謝李兄指點。但我沒有手寫板，因身處窮鄉僻壤，很難買到。要出大埠中國人多的地方才可買到。我是用以下三種方法打：從英文取字，如打book就得到"書"字、從粵語拼音取字、從普通話拼音取字。打慣了，也很方便。也知道何時用那一種方法。

黃牧甫大師篆刻

                                                                           梁麟章印


邊款： 定齋仁兄先生囑刻
         甲午秋中黃士陵


[ 本帖最後由 dw194711 於 2012-5-27 15:06 編輯 ]

人生識字憂患始


邊款：識字省文
      見繆篆
      分韻牧甫  （按：繆篆乃漢代製印時用的一種篆書體。清代桂馥著"繆篆分韻"將漢魏採
                      用的多體篆文統稱為"繆篆"，亦稱"摹印篆"。 "均"古韻字。）   

引用:

原帖由 suewong 於 2012-5-27 22:14 發表


my brother always reminded me of that when I was a small kid. He said that I was so addicted to book / music, which was not a good sign...

I do not think there is anything wrong, because I am also the same type of people. Ha ha!

黃士陵大師篆刻





兒女心腸
英雄肝膽

邊款：士陵刻為雪濤四兄

黃士陵宗師作




江七公長壽年宜子孫

吉祥語入印，漢印
中亦偶見之。茲為
仁舉兄仿之，士陵記

黃士陵大師篆刻






                祗雅樓印

引用:

原帖由 suewong 於 2012-5-28 15:17 發表


he then always said "與眾不同, 注定吃苦".

it is lucky that I manage to find another half who understands me...

You both mutual understanding and love each other deeply, really enviable.

引用:

原帖由 suewong 於 2012-5-29 16:24 發表


yes, though I may not be bright enough to score the nobel prize, but life is not harsh to me...

p.s. 亞哥話, 咁多個妹, 我好像最隨和, 但其實原則最強...

曾文正公謂："...大抵人常懷愧對之意，便是載福之器、入德之門。..."阿sue得之矣。

Same to me.外柔內剛，綿裡針也。

引用:

原帖由 suewong 於 2012-5-30 22:44 發表


my impression, 黃兄
外柔內剛 - yes,
綿裡針 - no.

btw, once I observed how u interact with an unreasonable gay...  

I know you're not 綿裡針, but I was, not right now.

once I observed how u interact with an unreasonable gay...   What you mean?

引用:

原帖由 suewong 於 2012-6-2 16:07 發表


no, I do not acquire the impression that u are 綿裡針.

sorry, sorry, typo error -- once I observed how u interact with an unreasonable guy...

sue, you think I have good character, it really makes me ashamed.

That's ok, about those things, I have no impression, completely forgotten.