現在的民主開放社會講求普選，怎麼基督天主教的教宗都還是由幾十個人的小圈子，閉門會議，推選出來？

引用:

原帖由 richelieu 於 2007-2-10 03:07 發表
宗教和政治事務不同。
時間關係，不作詳述，
其中一個理由，
宗教事務，有宗教自由，
你覺得自己的意見，不能夠公平地表達出來，
大不了，你可以不信。
但政治事務不同，
你生出來，就是這個國家的人，
若 ...

如果教徒們信這個教，但不信這個教宗，那又如何 ？

第二次世界大戰以後，梵蒂岡教會暗中協助納粹戰犯逃離德國，逍遙法外，那又如何 ？   

陳日君以教會身份，不斷對香港大陸的政治事務指手畫腳，惟恐世界不亂，那又如何 ？....... ....   

西方的宗教和政治事務糾纏一起，是東方的宗教難以比擬和想象的。

引用:

原帖由 char 於 2007-2-10 19:13 發表


第一個問題是不可能的, 不信教宗就不能自稱是羅馬公教的信徒.

舊派基督教的看法: 如你不是和主教在一起, 就不是在教會內.

至於宗教和政治的連繫, 我們由近代歷史看, 大致會同意政教分離是好事, 但為政者總是有興趣管理臣民的心靈生活. 那是現實.

不過話說回來, 梵諦岡其實只有千多名"國民", 而選出教宗的樞機主教團約200人, 以比例而言不算很"小圈子選舉", 與香港比, 已相當"普選".

現實的情形是，就連中國大陸的主教委任羅馬教廷也要控制，這樣大的權力的教宗可不能單純由幾百人推選為算吧 ！  

引用:

原帖由 路過的 於 2007-2-12 02:22 發表


......

要是論政教分離的民主,就應該存在梵諦岡政府以外的天主教教庭,其領導人由民選而成。


不過,一個本來就是純粹相信極權的宗教
卻跑來叫人民上街喊民主,有時還真算是頗有趣的猴子戲。


說個同樣不恰當的比喻
要是梵諦岡這等200人決定全球的教義叫做民主的話
那中華人民共和國由人大決定政策也應該叫做很民主了。

一言中的 !  

完全同意以上的觀點。

引用:

原帖由 richelieu 於 2007-2-13 22:03 發表
早料到會有如此洋洋萬字的反駁。
說實在，我真無時間每段反駁。
假如有普選，
就不會有這些無謂的爭拗了。

真的想看看普選教宗，會不會一樣民主和透明。



當然啦，小圈子主教團一定不肯輕易放權給廣大基督教徒來搞普選。

引用:

原帖由 richelieu 於 2007-2-15 16:24 發表


我講過我唔係一個好基督徙
但對你這個小朋友
嚴厲一點
應該的

引用:

原帖由 魔鬼與天使 於 2007-2-16 01:59 發表



看了這么久，我真看不出你這位基督徒老人家哪里高明得過這位小朋友。

這就是一個被基督徒洗過腦之後, 只知道同他人講虛幻的耶穌教義,不懂對時代變遷和現實反省的人 !  

引用:

原帖由 richelieu 於 2007-2-20 04:53 發表


... 我當不了特首的
因為香港沒有普選。

不要緊！  不要緊！

你可以去臺灣，扮長毛，街頭抗爭，然後找兩顆不同的子彈朝你自己的肚皮上打過去，你就會有很大的可能會被人同情而當選上臺灣“總捅”，   

有無普選都無所謂！   

引用:

原帖由 richelieu 於 2007-2-26 17:01 發表


.......

台灣有普選不代表解決了所有社會問題
但至少，
台灣變成如何，是好是壞
都是台灣人自選
怪不得別人
總好過小圈子決定大眾事。

...

如果過於激進的普選，會令社會政治經濟環境更加動蕩的話，就如今天的臺灣和伊拉克一樣，值得嗎？