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------ Hong Kong 點滴 --------

老何

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176^# 大中小發表於 2010-9-26 10:27 只看該作者

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原帖由 liao_marco 於 2010-9-25 20:26 發表
我有友人的家中有很多五六十年代的香港教科書,是他父親去美前留低的,他的家除咗電腦同電視係新之外,都係六七年代裝潢

令友如收藏其祖父書籍, 咁就要麻煩你分享版友了, 五六十年代寳物亦多, 不可錯過。

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老何

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177^# 大中小發表於 2010-9-26 10:34 只看該作者

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.................................................................

[ 本帖最後由老何於 2010-9-26 10:36 編輯 ]

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178^# 大中小發表於 2010-9-27 18:15 只看該作者

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[ 本帖最後由老何於 2010-9-27 18:29 編輯 ]

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179^# 大中小發表於 2010-9-27 19:46 只看該作者

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事隔14年了............................

請問大家.............知唔知................愛國志士陳毓祥的子女現況？

http://www.youtube.com/watch?v=8zeiyTcDW_I

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180^# 大中小發表於 2010-10-1 11:16 只看該作者

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小友問及一事, 再而聯想世事世情, 記下以之分享。

人要是知道快將離世, 總會思前想後, 此生是否虛渡！？
可是來到這世界, 上天給我們的是one way ticket, 沒有回程, no remedy for 後悔。
李長江問其父於離留前可有說話對他說, 沒有。多可悲的生命。
虛渡, 後悔是相對於充實, 滿足；是天秤左右法碼, 而怎樣才平衡, 便是人生。
老何38歲後才明白過來。
普天之下, 人皆追逐名利, 喜怒哀樂, 恩怨情仇由此而生, 直至一天覺得太累了。
可免嗎？當然可以。簡而言之是採取什態度; 老何非有智慧的人, 幸能吸收消化智者之言。
便是「知足常樂」這四個字, 出自老子 : 天下有道，却走馬以粪；天下無道，戎馬生于郊。
罪莫大于多欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

另一啟發, 來自聖經, John 4:13 Jesus said to her, Everyone who takes this water will be in need of it again
這裡是說人的慾求, 何能滿足, 研讀聖經的朋友, 自會尋得答案。

要達至知足常樂, 是絕不容易的, 老何經驗是要過真誠這一關, 以真誠考驗自己, 否則便是自欺。

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181^# 大中小發表於 2010-10-1 16:44 只看該作者

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原帖由老何於 2010-9-27 19:46 發表
事隔14年了............................

請問大家.............知唔知................愛國志士陳毓祥的子女現況？

http://www.youtube.com/watch?v=8zeiyTcDW_I

very impressed by the opening..."日本看穿中國人喜歡內鬥，乘虛而入"。

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182^# 大中小發表於 2010-10-1 17:04 只看該作者

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原帖由老何於 2010-10-1 11:16 發表
要達至知足常樂, 是絕不容易的, ...

因此很佩服 1 些網友的太太。

"不見可欲，其心不動。" -- 香港的物質享受，如山倒海；名店的裝潢 / 擺設，悅人眼色。

可能自少喜歡看書，靜思，物質享受，對我不是很大的引誘。但見家族中人，穿著 / 飲食追求時尚，不求質素，高價就是好。名牌衣物，不夠 1 季，就棄之如敝屣。問題是有些是追逐自己能力之外。

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183^# 大中小發表於 2010-10-1 18:30 只看該作者

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原帖由老何於 2010-10-1 11:16 發表

便是「知足常樂」這四個字,...

何老兄講得好啱，enough is enough!

老兄能於38歲便得道，醒

！好多人98歲都未必明。

中學時有幸曾讀過一两篇莊子，讓我對人生睇法，功名利祿，有着深層次影响。

釋迦牟尼都講過好多叫人無欲無求及其它相關之大道理，我信。我好同意黃小妹所說，很多人被資本主義愚弄，先使未來錢，剌激消費，盡量享樂，乜都要有。很勤力工作揾錢，同時很勤力去散錢，show off，件衫好地地揼咗佢再買過。何必呢？發到個計咁行，好易壞㗎！

我深信佛學同資本主義係對立嘅。

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184^# 大中小發表於 2010-10-1 19:38 只看該作者

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回復 183# 的帖子

講開佛學，我信嘅係釋迦牟尼講嘅道理。我從來不理會甚麼儀式，乜嘢打坐、誦經、燒香等皆非釋迦牟尼之原本意願。與其花時間去誦經念口枉，倒不如去理解佛理原意並實踐之。

釋迦牟尼從來非神，乃印度一王子，一個好心地嘅智者。後人將其神化以利拎財，制造特權，導人迷信而矣。

我相信佛教需要改革，一如德國一教士，馬丁路德 Martin Luther (1483 – 1546) 將天主教改革一樣。

該改革者可以是任何族裔、國籍、性別、及結婚與否。始後再不須穿加袈裟、剃頭、建廟宇等。

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185^# 大中小發表於 2010-10-1 22:42 只看該作者

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原帖由 mtpen 於 2010-10-1 18:30 發表

何老兄講得好啱，enough is enough!

老兄能於38歲便得道，醒！好多人98歲都未必明。

中學時有幸曾讀過一两篇莊子，讓我對人生睇法，功名利祿，有着深層 ...

tell me more, tell me more...

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186^# 大中小發表於 2010-10-1 22:54 只看該作者

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原帖由 mtpen 於 2010-10-1 18:30 發表

釋迦牟尼都講過好多叫人無欲無求及其它相關之大道理，我信。
我深信佛學同資本主義係對立嘅...

It's interesting, 可否 elaborate？please...

p.s. 眼見近年香港很多大 project, 各團體 (even 專業，大學教授) 都名利蒙眼。有大學教授(小超的顧問)，在 1 個屏風樓的委員會中，引經據典，發水樓 is for the benefit of the public....

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187^# 大中小發表於 2010-10-1 22:57 只看該作者

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原帖由 mtpen 於 2010-10-1 19:38 發表
講開佛學，我信嘅係釋迦牟尼講嘅道理。我從來不理會甚麼儀式，乜嘢打坐、誦經、燒香等皆非釋迦牟尼之原本意願。與其花時間去誦經念口枉，倒不如去理解佛理原意並實踐之。

釋迦牟尼從來非神，乃 ...

我相信佛教需要改革，一如德國一教士，馬丁路德 Martin Luther (1483 – 1546)將天主教改革一樣。

mtpen 的看法，與一些大學校長 / 有識之士，不謀而合。

[ 本帖最後由 suewong 於 2010-10-1 23:29 編輯 ]

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188^# 大中小發表於 2010-10-2 15:24 只看該作者

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原帖由 suewong 於 2010-10-1 22:57 發表

mtpen 的看法，與一些大學校長 / 有識之士，不謀而合。

小弟26歲得道，於1975年，在維也納。

某日，突蒙主感召，向部門申請一年 no pay study leave 去以天主教為國教之奧地利，修讀神學，兼修德文。課程多元化，包括認識各大教派，如佛教、伊斯蘭教、印度教、等等。

可惜抵埗後不久，認識了一班從香港來之留學生，高人林立，讀音樂、劃畫、冶金、機械、哲學、文學等等，更被其中一個同輩大師感染，從此疏主近佛。

之所以歸佛，最大主因，是不幸事接連發生在這班從香港來之留學生身上，致令其中两摯友分別早夭，從而令我悟出佛理而得道。

歸納肇因好簡單，乃叻嗰個死嗰個。要叻過人，一定要去盡，愈來愈盡，卒之超越臨界點而敗下來。兼且叻人自然好勝，目空一切，難度更高危險事愈做愈多，必應統計學之定率無疑。佛理早有講過相關大道理如：無欲無求、不貪、不嗔、不癡、等等。

整件事非三言两語可交代，若然黃小妹唔怕悶，小弟日後再詳述。希望何老兄唔介意到時借佢地盤用吓，好嗎？

適逢國慶期間，先講啲國慶相關瑣事吧。當年十一國慶，中國駐奧地利大使館邀請華僑上大使館慶祝，我哋當然唔客氣，好多嘢食，如月餅、沙田柚、春卷、咕嚕肉等。餐後放影平原游擊戰。

其間大使在台上講，話代周恩來總理傳話：「…您們雖已居於國外，但祖國對您們仍然有責任，有事需要大使人員幫忙，請隨時來找我們！」。各人聽罷，無不大為感動，淚凝於睫，小弟亦眼濕濕，我們同來數女，更哭成淚人。

大約一星期後，又有餐食，今次輪到雙十國慶，台灣中國時報搞，食物相若，其間更向年中逝世之蔣介石相鞠躬。餐後放影梅花。

我哋呢班香港人正衰仔衰女，為咗餐食，左右逢源，冇腰骨！

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189^# 大中小發表於 2010-10-2 16:44 只看該作者

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原帖由 mtpen 於 2010-10-2 15:24 發表

小弟26歲得道，於1975年，在維也納。

某日，突蒙主感召，向部門申請一年 no pay study leave 去以天主教為國教之奧地利，修讀神學，兼修德文。課程多元化，包括認識各大教派，如佛教、伊斯蘭教、印 ...

不如你都開個 post 講下。

個人來說 - "欲問前世因，今世果便是"，如何解釋第一因，即第一世，各人的福澤 / 業報，已是不同。

曾經看過 1 個英年早逝的作家，黃鷹，其中1本小說，當中提及天帝，他是貴族出身，聰明才智/財富，都比普通人優秀，主宰世間萬事萬物。結果好人受盡苦楚，奸人當道。女主角臨死前，對男主角 (仍對天帝有幻想)，說了 1 句發人深省的話。

p.s. 細個亞哥已好怕我坐係度睇書，佢話與眾不同，注定吃苦。

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190^# 大中小發表於 2010-10-2 22:00 只看該作者

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原帖由 suewong 於 2010-10-2 16:44 發表

不如你都開個 post 講下。

個人來說 - "欲問前世因，今世果便是"， ...

其實根本冇前生，更遑論後世。好多所謂佛經，並非 original。

我確信釋迦牟尼本原著是很簡單，很人性化，並不深奧。只是後人加吓多啲，加吓多啲，兼整色整水而矣。

其實任何一個有良知嘅人，無須讀過或揸住本經書才識得做人，或做好人。

舉個例，當妳睇住我呢個 post，冇筷子在手，妳試吓話俾我知，揸筷子點揸？用食指吖、中指吖、抑或無名指吖？又用邊隻手指夾前夾後及夾住邊度？我包妳唔識。

咁是否妳不識揸筷子呢？梗係唔係喇！但唔識揸筷子嘅人，例如鬼子佬，佢哋去親唐餐館，就要揸住個筷子紙筒印住個 manual 先惦，明否？

此之所謂手中無經，心中有經是也。

我好有理由相信，釋迦牟尼本原著係一本無字天書而矣！As a result, to be honest, 我已冇正正經經看過啲所謂彿經久矣。

至於開個 forum，小弟不才，絕對不敢响呢個高手林立嘅地方獻醜。更重要一點，乃有違我所理解之佛理 - 無為！

因此，還是附在各高人之 forum 好啲。

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191^# 大中小發表於 2010-10-3 05:07 只看該作者

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原帖由 mtpen 於 2010-10-2 22:00 發表
但唔識揸筷子嘅人，例如鬼子佬，佢哋去親唐餐館，就要揸住個筷子紙筒印住個 manual 先惦，明否？

咁又唔一定。
我個件係鬼，當年佢都唔駛我教，自己執起對筷子，夾下夾下慢慢就識用；
我個女3歲時，我畀對筷子佢自己夾麵食，佢都係自己搞掂，佢只係對尖咀筷子有困難。

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192^# 大中小發表於 2010-10-3 09:54 只看該作者

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AH PEN 話老何38歲「得道」, 得以讓腦袋開始認真地思索什麼是生活？要多謝一TV片集, THE COSBY SHOW.
老何建議從未看過的, 找來看看, 平凡人看平凡人故事, 才有所得。

人生態度改變, 講求緣份及觸機, 來而無影, 求亦不得, 西去之前, 全看造化。

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193^# 大中小發表於 2010-10-3 11:06 只看該作者

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原帖由 ali 於 2010-10-3 05:07 發表

咁又唔一定。我個件係鬼，佢都唔駛我教,夾下夾下慢慢就識用；我個女3歲時，都係自己搞掂...

Ali兄所言非虛，亦回應了小弟先前所說: 「…其實任何一個有良知嘅人，無須讀過或揸住本經書才識得做人，或做好人。」

換言之，Ali 嫂及囡囡無須睇 instruction 而識揸筷子，正是我想講之「天生好人」是也。

事實亦然，並非信佛才可稱得上是好人，一如並非識揸筷子之民族才懂弄美食。法國佬用刀叉，法國菜比唐餐好食百倍（中式餐飲業朋友請息怒，此乃愚見而矣

）。世上千千萬好人，信着不同宗教，甚至乎無任何信仰。

講番前生今世輪迴之說，幾千年前民智未開，有心人士，用鬼神之說以收阻嚇之用，可以理解。起碼走運時會埋怨因前生作孼而起警惕之效。又或想做壞事時會想到下世會有報應而收手。但屬飲鴆止渴式，後患是導人迷信，失却公信力，信非釋迦牟尼原意。見諸當今世人學識，此神化說法，未免令人貽笑大方，更有劃蛇添足之感。

佛學若想現代化、國際化，跟鬼神之說劃清界線是唯一出路。

當然鬼子佬都唔好得去邊，睇番舊約，犯駁連篇，得啖笑。

Ps 多謝老何指點，小弟未曾看過此 Cosby show劇集，有機會一定買隻DVD睇吓。

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194^# 大中小發表於 2010-10-3 14:44 只看該作者

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Re: Post #189

引用:

原帖由 suewong 於 2010-10-2 16:44 發表
女主角臨死前，說了 1 句發人深省的話

p.s. 細個亞哥已好怕我坐係度睇書，佢話與眾不同，注定吃苦。...

句嘢點發人深省法呢？

妳大佬講相反說話啫，你估懵閉閉，一舊飯咁，乜都唔知，就叫傻人有傻福呀？

最怕係有日衰咗，唔識早知冇乞兒，自疚時就真係吃苦了。

講起冇腦，勾起响 Vienna 時跟各高人互窒之趣事。

若然人哋唔同意你嘅睇去，常用貳招回敬:

一係就話: 「嗱，上天俾咗個能分辨是非黑白嘅腦你都唔用，佢會懲罰你，收番你個腦㗎！」。潛台詞即係等你變白痴。其實上天唔得閒懲罰你，你做錯嘢，自疚唔開心等於自已罰自已。

一係就話人: 「夏蟲！」。莊子駡人夏蟲乃一絕。唔識聽還好，否則比被人駡猪頭炳更難受，更毒辣。簡直係深層次地傷害人民感情。

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195^# 大中小發表於 2010-10-3 17:36 只看該作者

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引用:

原帖由 mtpen 於 2010-10-3 11:06 發表

佛學若想現代化、國際化，跟鬼神之說劃清界線是唯一出路。 ...

眼見有志 / 飽學之士的方向是如此，但 so far 曲高和寡。始終用鬼神之說嚇人，"快，lang, 正"。

有次亞嫂話我女人都唔幫女人，lau 左我，嚇到我唔敢返外家。阿哥話阿嫂有負亞媽死前所託，先母會上黎搵佢傾。亞嫂即刻驚。

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196^# 大中小發表於 2010-10-3 17:36 只看該作者

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原帖由 mtpen 於 2010-10-3 11:06 發表

佛學若想現代化、國際化，跟鬼神之說劃清界線是唯一出路。 ...

眼見有志 / 飽學之士的方向是如此，但 so far 曲高和寡。始終用鬼神之說嚇人，"快，lang, 正"。

有次亞嫂話我女人都唔幫女人，lau 左我，嚇到我唔敢返外家。阿哥話阿嫂有負亞媽死前所託，先母會上黎搵佢傾。亞嫂即刻驚。

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197^# 大中小發表於 2010-10-3 17:38 只看該作者

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原帖由 ali 於 2010-10-3 05:07 發表

咁又唔一定。
我個件係鬼，當年佢都唔駛我教，自己執起對筷子，夾下夾下慢慢就識用；
我個女3歲時，我畀對筷子佢自己夾麵食，佢都係自己搞掂，佢只係對尖咀筷子有困難。

你個女 1 定好 lang 女。

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198^# 大中小發表於 2010-10-3 17:45 只看該作者

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原帖由 mtpen 於 2010-10-3 14:44 發表

句嘢點發人深省法呢？

妳大佬講相反說話啫，你估懵閉閉，一舊飯咁，乜都唔知，就叫傻人有傻福呀？

最怕係有日衰咗，唔識早知冇乞兒，自疚時就真係吃苦了。

講起冇腦，勾起响 ...

mtpen 真是好人，仲有赤子之心。

過去 10 年，眼見不少人 (學生 / 同輩 / 上級) ，衰咗 - 人地衰，累我；唔好彩。大步攬過後，永遠重犯。

so far, 無見到有人識 / 會內疚。

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199^# 大中小發表於 2010-10-3 18:01 只看該作者

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原帖由 mtpen 於 2010-10-3 14:44 發表

句嘢點發人深省法呢？

其實上天唔得閒懲罰你，你做錯嘢，自疚唔開心等於自已罰自已。[ ...

就是 "到此地步，全因上天唔得閒 / 唔會懲罰惡人。"

只有好人 / 死蠢只會自疚唔開心。所以見唔少理曲氣壯既人。

親眼目睹，有人要投訴上級貪污，她的好姊妹 (某人公事 / 私事，不時施援)，喝罵制止：老闆升我級，比好處我，我 1 定撐佢。而且你屋企有錢，老闆累你無左份工，身敗名裂，咪係屋企做少奶奶囉。

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mtpen

Herr Nutter's 狂人瘋語

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200^# 大中小發表於 2010-10-4 08:58 只看該作者

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原帖由 suewong 於 2010-10-3 17:45 發表

mtpen 真是好人，仲有赤子之心。

眼見不少人衰咗 - 人地衰，累我；唔好彩。..永遠重犯。so far, 無見到有人識 / 會內疚。

君子求諸己，小人求諸人。小人實折墮𠺝！點解？乜都話人錯，自己冇錯。即係唔使改喇，實行再扑崩個鼻𠺝！遲早個天實收佢喎。

又係嗰句，講就話天收。全世界咁多人，你又唔係老幾，個天邊度得閒成日睇住你吖，要睇都睇住胡温先喇。

最好一世都唔扎醒，否則到頭來發覺最衰係自己就最痛苦。

筆懵懂字敦厚不以人廢言不為世俗而避諱當非董狐惟學董筆時扮小丑以娛人娛己偶亦撰嘻笑怒駡怪論以玩世

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